图一

　　图二

　　家庭，对于我们中国人来说，具有特殊的意义。我们常常说：“家国天下。”把家和国、天下放在同等重要的位置，并且，家又是国和天下的基础。因此，我国的儒学经典，“四书”之一的《大学》便强调：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家。”家齐而国治，国治而天下平，是层层递进的。所以说，古人强调，“妻贤子孝，家庭和睦”和“家和万事兴”，正是家庭观念的表现。本文要介绍的这枚腰牌，可以说是古人爱家的有力证明。

　　这件清代腰牌，为白铜所制，由于年代久远，已经锈迹斑驳，但不影响腰牌上图案欣赏。它呈八边形，形状如四边形被切去四角，上下左右四边等长，为2.3厘米，四斜边等长为3.5厘米，厚0.8厘米，重23克。从上至下穿有直径约0.7厘米的两小孔，并排而立，穿线之后，可以挂在腰间，非常美观。

　　最值得玩味的，是腰牌上的正反两面图案，为其乐融融的家庭欢聚图。正面图案(图1)：只见远处亭台楼阁，雾霭流云，一片缥缈，好像人间仙境，又似天上街市。层层高墙之下，有弯曲回转的亭子，又有姿态别致的柳树以及茎叶肥大的芭蕉，看来正是某家的后花园。在柳树下，山石旁，有一只大水盆，水盆里水波荡漾，几只小鱼雀跃着，几乎要跳出来。在水盆边，有一个大人三个小孩，看来是父亲和儿子，正兴致勃勃地围着水盆，父亲用手抓住一只大鱼，手法非常娴熟，水盆右边的大儿子正用花瓶往水盆里添水;水盆左边的二儿子用鱼竿钓上来一条活蹦乱跳的小鱼，他也高兴得蹦跳起来;中间的估计是小儿子，年龄稍小，坐在地上，正指着钓鱼的哥哥欢呼，显然也为哥哥的聪明能干感到高兴。不远处是三个孩子的母亲，她正拿着蒲扇，悄悄向父亲和儿子们看着，欣慰的笑容挂在脸上。

　　反面图案(图2)：依旧楼阁高台，依旧柳树芭蕉，依旧是母亲拿着芭蕉悄悄看，只不过和正面相比，这些景象是反着的，恰和正面形成对应，构图很是巧妙。画面里，父亲骑着一只麒麟兽，前面有一子击着磐，后面有一子扛着一片可以遮阴的大荷叶，麒麟的尾处有一子拽住尾巴，另有一子急忙忙跑过去，也想像父亲一样坐在麒麟背上。在他们四周，有元宝纹和铜钱纹。

　　这大概是古代一个平凡的小康之家，父慈子孝，夫妻恩爱，阖家欢乐，快乐无边。让当时当世的我们，也心生羡慕。正面图案有鱼，寓意年年有鱼，反面图案有麒麟，寓意麒麟送子，又有元宝铜钱，象征代代富贵，可以说有着极其丰富的吉祥含义。

　　“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这是南宋著名词人辛弃疾的《清平乐·村居》。这样的生活，即便给个王侯将相也不换。家庭观是我们中国人世界观的基础，也难怪，又有什么比家庭和睦更让人觉得快乐的呢!

来源：凤凰艺术-收藏投资 作者：谢丽成