弥于宇宙，细之则

 

摄于毫厘。无灭无

 

生，历千劫而不古；

 

若隐若显，运百福

 

而长今。妙道凝玄，

 

遵之莫知其际；法

 

流湛寂，挹之莫测

 

其源。故知蠢蠢凡

 

愚，区区庸鄙，投其

 

旨趣，能无疑惑者

 

哉！

然则大教之兴，

 

基乎西土，腾汉庭

 

而皎梦，照东域而

 

流慈。昔者，分形分

 

迹之时，言未驰而

 

成化；当常现常之

 

世，民仰德而知遵。

 

及乎晦影归真，迁

 

仪越世，金容掩色，

 

不镜三千之光；丽

 

---

 

盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！

然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。昔者，分形分迹之时，言未驰而成化；当常现常之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁仪越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯含类于三涂；遗训遐宣，导群生于十地。然而真教难仰，莫能一其旨归，曲学易遵，邪正于焉纷纠。所以空有之论，或习俗而是非；大小之乘，乍沿时而隆替。

 

【二仪】二儀èr yí 天地。周書．卷五．武帝紀上：「二儀創闢，玄象著名。」

【四时无形】四時sì shí 春、夏、秋、冬四季。論語．陽貨：「四時行焉，百物生焉。」

【明阴洞阳】即：明洞阴阳，通晓阴阳的意思。

【湛寂】zhàn jí 沒有煩惱、生滅輪迴。

【挹之莫测其源】挹 yì 舀；酌。把液体盛出来。

【空端四八之相】四八相 （杂语）佛之三十二相也。 

【遐宣】 解释为远扬，普及。

 

往期链接：

知道书画 | 于志强 学临褚遂良《雁塔圣教序》

 

 

　

于志强，1967年生于黑龙江省哈尔滨市。学习书法从颜勤礼碑入手，2006年开始临写欧体，主要是九成宫醴泉铭。期间，临写过锺繇、二王、赵孟頫的小楷，田英章、卢中南先生的楷书和唐人写经灵飞经。同时，临习行书圣教序，写过张迁碑等。

　　“知道”平台特约艺术顾问。

 

欲收阅往日内容，请搜索“knowart”，加关注后，查看历史信息。也可使用电脑搜索：knowart 知道书画