心 闻

舒崇云  心灵空间  2018-12-01

自知岁月留不住，

顺来犹得护花蕊，

同来只待同归去，

有情看得似无情，

白天的时候，星星消失。他们到底去了那里？其实它们还在那里，跟夜深的时候完全一样，但是阳光太强了，所以你看不到它们。当日落西山，它们就再度出现。这并不是说它们开始出现，它们整天都在那里，只是它们要在很暗的情况下才现前。就好像无数成道的人坐落在世间不同的角落，在黑暗对照之下，成道的人才能够被看出来。过了好几个世纪之后，你还是不会忘掉！像爱迪生本身也说过他不知道电是什么。他无意中碰到它的实用性，但是它内在的真相仍然是一个奥秘。就如你可以走路，但并不意味着你知道它每一个运作的机构。你活在身体里，关于身体，你知道多少奥秘？虽然某些人们已经学会了一些经文中的话语。那些话语如诗如画，在重复念出它们就是一种很棒的经验。甚至不必知道它们的意义，它们也有一种特殊的震动频率。你可以重复念出，你将会觉得很好，但是那个经验并非就是成为灵性的终点。除非你经验了整个存在，整个着重点在内在经验...再经验...经验内在是事情的核心！其他每一样东西都没有用。避开理性、避开博学多闻，进入内在活出自己，经验存在写出自己的文字。感谢大师！

心 空

舒崇云  心灵空间  2018-12-03

玫瑰刺上无多事，

芍药展开只寄情，

枯木前点香熏客，

芙蓉含笑话飘香，

夜晚的梦境来自于空无，感觉上它们很真实；同样白天的梦境也来自于空无，而它们看上去也很真实。如果昨天晚上你梦见自己变成一朵花在谈笑，白天醒来你看见园中的花朵...心里或许会产生一个疑问：如果人可以梦见自己变成一朵花，反过来为什么花不可以梦见自己变成一个人。那么到底谁是谁呢？夜晚的梦境是私人的，白天的梦境是公开的。这是日与夜唯一的差别。也许还有一个更大的差别，就是当你能从公开的梦里醒过来的一刻，那就是全然的觉醒，突然，整个世界都是幻象。这就是老子所说的道是一个空的管道，所有的自我都只是表面的墙壁，折了这度墙，它的应用是无穷尽的、不可测度的，因为空是你的真实。和不真实在一起，你就会受苦！那就是静心的意义，内在变成空的。感谢大师！

心 法

舒崇云  心灵空间  2018-12-04

未到春时别恨生，

若求深处有根深，

难得依仗有情天，

花到开时春已临，

为什么人们很难放下过往的痛苦？因为“自我”存在于痛苦之中，如果你想要把“自我”壮大，你就一次又一次以无法原谅，无法忘记受到的创伤、侮辱、羞愧...经历过这种种恶梦，自我就如影随大。你就会忘记生命中发生过美好的事，你不会记得喜悦的片刻；对“自我”而言，喜悦就像毒药，痛苦则像是维他命。耶稣说：爱你的敌人。他是对的，如果你可以原谅你的敌人，你将不会再受到敌人的束缚，马上脱离了缠扰。因为人们所谓的爱一般并不很深；它只是表面上回转，甚至更浅。但是你的恨却是非常深入的；它就像你的自我一样的深。一切痛苦好像是你拥有的全部。你不断玩弄着旧伤以便使它们在你的记忆中保持新鲜。因为你从不想让它们被疗愈。这也许是你不愿意放下过往最好的理由。除非你开始活在当下，否则你无法忘记过去。因为那是接近存在的正面方式。活在当下。另一种说法就是：更静心和觉知，因为当你是警觉的，你就是活在当下。感谢大师！

心 音

舒崇云  心灵空间  2018-12-06

门外欲客室有其，

出入由来执念间，

莫说白云去无声，

凉风微微送一程，

欲望就是指向外在的道路；带你一直往外求的路。如果你的头脑仍然在欲望中，你就无法往内走。当你从静心中经验到了内在感官用途，走到静心的尽头，闭上眼睛走进宇宙的中心。这将会使你有一个非常深深的和平感。你觉知这就是宇宙的中心，这个中心是绝对无声的，所以声音无法听到另一个声音。因此你听得到声音进入你的某个领域都会在瞬间消失，你将会听到无声之声－那是你生命的中心。　这些声音并非进入你的耳朵，因为耳朵听不到这些声音。只有在观照中遇见这些波段。从而观照到你在那里此起彼落。感谢大师！

心 容

舒崇云  心灵空间  2018-12-07

山雨急来九曲转，

仙翁望笑世间情，

何须一见难舍断，

水本有余人自清，

当我们不知道自己是谁时？又要如何做好自己呢？我们大部分只知道很多有关我的偏爱、喜欢或不喜欢的事，还有一些被程序化的习性。当我们开始觉知所有的程序，也就通过头脑被制约的地方，觉知所有的冲动、欲望、记忆、幻想…所有那些头脑可以做的事。只是分离地看着它但不成为它 - 观照着。唯一的那就是你无法观照“你的观照”。如果你观照“你的观照”，那么观照者就是你，而不是“被观照的”。所以你无法超越它。那个你无法超越的点就是你的存在。直到有一刻观照容入在存在里面，如一点水容入海洋一样。感谢大师！

心 梦

舒崇云  心灵空间  2018-12-08

天天戏事扰人梦，

事外还有黄绿红，

顺逆本从心意转，

横生风波了无踪，

你能够选择或抛弃你的梦吗？如果你试着去抛弃它，你将必须用其他幻想来代替；如果你试着去改变你的幻想？它们将会改变成另外一种形式出现，它们带着不同的颜色...也许你会试着去改变它们？此举你就是相信了它们，你不认为它们是梦，你认为它们是真实的，如果改以接受的态度...它们就会消失，做梦的基础已经被切断了。这是第一件要了解的事。因为做梦的头脑是透过拒绝而存在的，做梦头脑的现象就是白天心底的拒绝。找出自己生活上的拒绝方式，允许它完全的自由去移动和飘浮，不管它去哪里，只要你不抗争，顺应自然。那梦将不再出现。感谢大师！

心 一

舒崇云  心灵空间  2018-12-09

下楼还是上楼路，

半面南风半面北，

花开花落若知见，

芳菲怎与往时同，

人们要如何找到足够的能量尽可能停留在觉知里？事实上觉知不需要能量。你将会感到惊讶，不觉知才需要能量：如思考、痛苦、焦虑都需要能量。所以，让我们从一开始就很清识，成道的人没有和生活有所冲突，因为他没有在抗争，原始的能量开始流经他时就不跟生命抗争，神就会把你载在祂的肩膀上。然后就有很多能量会从你身上释放出来。你跟一个佛之间的差别并不是平凡和不凡，而只是由于一件非常简单的事容入自然！静心的本质由如草木自己生长，最后你一样没有成道，却知见从以前以来一直都是一个佛。感谢大师！

心 成

舒崇云  心灵空间  2018-12-11

坐听鸟儿谈往事，

丝丝云絮清念思，

世间总有痴情网，

飒飒西风立浪辞，

坠入情网很容易，为什么要离开爱有点难？你可以坠入任何沟渠；要出来是不容易。掉进爱里面是生物性的。也是盲目的，只是依赖着对方。一旦爱消失了，那个沟渠就会有吵架、争论、唠叨，没有人想要伤害，但不知不觉里，他们就继续将他们伤感丢给对方。 反之，在爱当中一开始升起，那么就没有问题。在爱当中上升是另一回事，它意味着一种学习、一种改变、一种成熟。在爱里面上升最终能够帮助彼此成长，两个成人会试着去了解代替吵架，他们会试着去解决任何难题。任何在爱里面上升的人永远都不会从它下坠，因为上升是透过努力成长出来的，爱并且可以掌握。爱必须来自你的宁静、觉知、和静心状态。它是不加束缚的，在爱里面上升，你会开始觉知到对方有他自己必要的空间，那是你不可以侵犯的。因为爱怎么可以创造出那个被爱的枷锁？它是互相给予对方自由，相互享受这份自由的礼物。如果你不幸曾坠入情网，下一次试着往上升。不要让生物性来驾驭你，你的意识必须成为主人。感谢大师！

心 占

舒崇云  心灵空间  2018-12-12

月上画楼星又闪，

虚空妙用主身先，

所知平生无恨句，

只见东风吹脸衣，

耶稣说：“爱你的邻人如同爱你自己。”那是基本的。如果你爱自己，那么你也能爱你的邻居，这是基本的戒律。如果你真能够怡然自得地爱自己，那你就可以吸引许多人。一个爱自己的人必然魅力四射，他为自己创造了内在美如高贵、优雅。但你从不陶冶那真实的美。真实的美和你的脸孔毫无关系，而是与来自你内在的智慧光明有关；真实的美源自你本性最深的核心，然后才蔓延到身体。但人们只懂得维护虚假的外表，凡真实的皆是永恒的，一日你找到它，就会一直持续下去，凡转瞬即逝的都是在蹉跎时光，那只不过是一场梦。你也可以被外表占据，可是当你醒来的时候，你会发现那外表完全经不起岁月的洗礼。感谢大师！

心 出

舒崇云  心灵空间  2018-12-13

风雷切割在人间，

横刀寒霜露挂枝，

独行千里凤凰现，

披梦征尘带金刚，

金刚经，它的意思是“像雷一样地切割的完美智慧”。如果你愿意，佛陀能够像雷一样地把你来切割，在一方面，他必须把你杀掉，而在另外一方面，他必须将新的本质给你。唯有当旧有的被摧毁时，才可能有新的版本，那个新的生命只能从那旧有的灰烬里诞生。人像是一只凤凰。神秘的凤凰鸟并非只是一个神话，它是一个隐喻，它代表人的内在，那只凤凰除了在人里面之外没有地方可以存在，人必须先死，才能够重生。你对自己能反省，你的灵性成长就会越大，除了每天的静心之外没有其他的方式，如果观念属于头脑，那么它就无法带领你去超越头脑。没有一个观念可以变成到达超越头脑的桥梁。所有的观念都必须被抛丢...直到体悟涅盘并不是一个目标，它只是你的空。当抛弃你有所累积的，当你不再积藏，不再是一个吝啬者或是一个执着的人，那么那个一直都在的空就会突然迸出来。感谢大师！

心 一

舒崇云  心灵空间  2018-12-14

天知天惜可所以，

相知相惜有知人，

东池载酒西池醉，

摘尽蟠桃庆今宵，

佛陀不谈论另一个世界，他只是教你要如何处于这个当下，此刻如何很警觉意识地观照这里，好让你能够生活在这里，而保持不被污染，好让你能够在世界里，但是世界不在你里面。若能够不带着另一个世界观念来灵修，就不会做成一种压抑，简单地说，没有另一个世界的味道，它是一颗此时此地的蟠桃。记住，你的意识有多清醒，你就是以同样的比例存在。如果当你是喝醉酒的，你就失去了你的本质存在，无意识的活着只会拖着生命在昏睡。当你是警觉的，你具有一种不同的品质，祂是归于中心的扎实，祂几乎可以被触摸得到，意识是会创造你，创造出一个非常不同的你，那是你无法想象当自我已经消失，一个“自己”的概念不存在时，没有什么东西能够限定你，一种无限性、没有界线的状态...就是正确的静心状态，当你完全单独。也是要记住：单独并不是孤独。你是否曾经想过“单独”这个字？它意味着“全部是一”。在单独当中，你跟全部合一。感谢大师！

心 本

舒崇云  心灵空间  2018-12-15

一身银装白，

内在不感寒，

欲饮一杯酒，

晚来应下雪，

一旦你能从外在转入内在的步伐，静心就已经开始。静心表示人们能愉悦地保持单独的能力，快乐地与你自己一起共处；单独的喜悦，不是孤单的悲哀，那就是静心……在西方，静心表示沉思冥想，静养心神。但在东方静心有一种完全不同的意义，他表示在头脑中没有客体，也没有内容物；并不是静心在某件事上而是放下每件事；静心是清空你自己的一切内容物。当你的内在没有任何思绪在移动时静止便出现了；那个静状态就是静心。在你意识的湖面上完全静止，这表示处在无作为的状态下。静心不是一种作为而一种存在的状态。它是一种存在于一个人自己本身的状态。感谢大师！

心 再

舒崇云  心灵空间  2018-12-16

江流西去待春水，

故作风卷话凄凉，

雨洗心深情似海，

水面浮波念念香，

人们整个问题的根，就在于欲求生命某些永恒不变的浮波，但这是违背了生命的基本法则，所以就会出现很多问题。生命不断改变，也幸好它不断改变；那就是它的美妙之处，如果它是不变的、它就不是生命而是死亡，也将会非常无趣。 头脑一直在要求某种永恒的事物。这是头脑对永恒的欲望，而生命是无常流动的。如果你真的希望喜乐，你就必须按生命无常的样子去经历它，不要有任何期盼，没有了强求，随着它改变...生命的意义不是达成另一个目的的手段，它本身就是目的，所以事实上它是超越了意义...除了静心知见短暂的瞥见，我无法找到其中长久的意义。这突然之间的喜悦，就是一种祝福。一旦你开始抓取、执着于这些美丽片刻，你就把它破坏了，直到你再次忘记对永恒不断地追求的欲望，它就会再次现前。感谢大师！

心 触

舒崇云  心灵空间  2018-12-17

色香本无住，

遗落凡尘中，

心从烟上去，

只是晚来风，

享受生活吧！为什么要在想象中害怕？不管你身在哪里，我们所处的每个地方都是无名之地。佛陀称之为“如是”就是这样。情况就是这样：不管你在哪里，是什么人？你都是如是地活着。一旦你接受了这些真理，生命就开始以一种完全不同的方式现前，因为在这种接纳中，就没有抗拒、没有了斗争而存在，那就是你一直在意识层面上要实践“放下”的步伐。如果你开始接受事物的本质面目，你就会抛弃对它们的观念，抛弃了“应该”和“不应该”，此刻生命开始帮助你，照顾你。生命非常体贴和善，只是我们从来不允许它。我们总是强迫它走我们的路，那是一种压抑，生命无耐地走我们的道路，我们必须走生命的道路。这是我们接触生命与存在唯一的途径。感谢大师！

心 正

舒崇云  心灵空间  2018-12-19

只要动了情，

换来伤心泪，

取得如心匙，

对错了无痕，

永远不要出于错误的原因去做任何事情，因为许多人要谈恋爱是由于自己的朋友成了亲或家人的催促，这里面或许有些什么东西吸引，但这些都是错误的原因。正确的原因永远出自你的心，而不是你的头脑。不管你去到哪里，你还是你，就好像成为一个教徒，对你会有帮助吗？你可以成为一个教徒，但在这新的名字下面，你还是你。一切都是旧的，只是名称变了。改个名字并不会让你经历一场内在革命，你不会重生。只有你在祈祷或静心中重生，你才能成为一个真正的门徒。感谢大师!

心 欲

舒崇云  心灵空间  2018-12-20

洁身自好如莲青，

山风今朝有点凉，

伴随烟曲上楼角，

缕息仅存一丝香，

生活本身会帮助你朝向一个方向，让你有消极面的产生，饱尝一下痛苦与挫折，一旦你真正感觉到生活的没意义，你就会开始心灵的追求，心灵追求意谓着和事实妥协，却不是和想象中的投射妥协。因为那是你与生活之间一个无法弥补的差距，这个差距会以你成长而变得越来越大，这不安会让你开始去寻求一些比较有意义、快乐的事情，这就是你积极的部份。因为当整个生活只变成一个投射的习惯，只在于达成我们的欲望。那你并非意识在寻求生活是什么，而是在寻求保持你所欲求的东西。并因为欲望的生活继续受到挫折，它不能说你喜欢怎样就怎样，直到有一天你将会觉知，并非事实在跟你作对，而是你没有跟事实妥协，生活不应该只是活在你自己欲望的梦里。感谢大师!

心 透

舒崇云  心灵空间  2018-12-21

花开尽时满山红，

花落之时万枝空，

我欲留花枝不允，

花若留我怎作无，

为什么有时候真实是那么让人伤心？说白了因为人们大多数生活都在谎言之中。甚至乎整个的生命都是由无数谎言所组成。尼采和佛朗依德都曾经说过：“不要从人们的身上取走谎言，否则人们将会无法活下去。”人是需要很多谎言，只是看看你自己－需要多少的谎言才可以滋养你的“自我”。人们正在不断追逐那甜蜜的谎言，因为这种甜蜜不会伤人。当事情不会令你伤心，那也表示它无法变成成长的推动力。要记住，若你胆敢对那些会让你伤心的事完全注意，你对此发生的目的是要来了解，察觉的，而不是生气的。要静心地对待它，你将会发现一些真实的东西在它里面。如果事情让你伤心，你要尊敬它，然后去到更深里面一点，找出为什么它让你伤心，然后你将会得到很多报酬，你会透过它而成长。感谢大师！

心 困

舒崇云  心灵空间  2018-12-22

晓风闻香梅花弄，

雨后花蕊有作情，

闻说此流水似我，

水影偷移月边清，

人生的旅程就像一条河流，不停的流转左湾右曲，不管怎么样，最终的目的都是不变的大海。你深入红尘，怎样学习达成无为，参与那无事，尝那个没有的味道。不论它是大或小，少或多，你都用心来处理，当困难的事情还在容易的阶段，你就去处理它；当一件大事还很小的时候，你就去处理它。世界上困难的事情一定要在它们容易的时候来处理；大难题一定要在它们很小的时候就来处理，所以，智 人从来不必处理大问题，却能成大事。一个很轻易地作出承诺的人常常会发现很难保持他的信用，一个对很多事都轻视的人，亦将会碰到很多困难，因此，人们若先把事情看成困难的，所以他们最终没有碰到困难的事。感谢大师!

心 工

舒崇云  心灵空间  2018-12-23

山风途幽径，

花开一树红，

云从溪前过，

行行路已迷，

老师用手指指向月亮和天空给你看，他的手指并不是月亮，它是一个显示的工具或方向，所以不要执着于手指，将它完全忘掉。如老师把文字显示给你看一样，他是在把大道显示给你，整个语言文字就是被用来当成指示的工具。老师必须说些什么，它并非刚好就是如此：那是一个静止的方向。如“老子”一再地说明真理是不可言说的，当它被说出来，它就不再是真理了。但是他却必须使用语言，就好像老师也必须使用语言文字一样，然而对于最内在的现象和最内在的经验来讲，所有的语言都是无关的。记住：所有的语言都是无关的。语言文字被用来当成一个指示的工具。感恩如是！感谢大师！

心 全

舒崇云  心灵空间  2018-12-25

镜花曲回水中月，

心赴月边眼更清，

似是何人思旧念，

犹记千里玉关情，

永远都要听取你自己内在的经验，因为那才是事实的真相。你得了不治之症，这可以变成一个很好的机会，因为现在离死亡已经很近，也不可能再有退路，所以你记得我更多，你爱我也更多，因为已经没有时间再可延缓。当你允许我完全跟你在一起，然后那个绝症就消失了。绝症成立有很多原因，其中有一个原因是你的人生没有意义的、也没有爱，你并不是真正在生活，你只是拖着生命在走。你根本没有任何真正活下去的理由，所以，你以一种昏睡的方式继续从摇篮开始走向坟墓，或者应该说是人们所到达的地方都变成了坟墓……因为生命里面缺乏爱的原材料。所以我一直叫你们要去爱，要成为全然的。如果你以前有听我说，那个不治之症根本就不会发生。如果你以前有那么强烈、那么全然地去爱，它将不会发生在你身上。感谢大师!

心 见

舒崇云  心灵空间  2018-12-26

情深谊长相惜故，

繁华去尽甘苦共，

花落园空人已去，

清欢难得有谁同，

周日你正在沙滩上散步，树在那儿，微风在那儿，阳光合暖，这个世界都在你周围，你觉知到它，站上一会儿，突然记起你是谁？不要语言化，只是感觉你是，这个非语言的感觉，即使只是一会儿，这是比迷幻药也无法给你的一瞥，只是真正的一瞥，你就被扔回到你本性的中心。你站在镜子后面，你已经超越了映射的世界，你就是存在着。其实你可在任何时候遇到它，不需任何特殊的地方或特殊的时间，你不会说：“我没有时间。”在走路或坐着的时候，你就能做它；你在做什么都没有关系，你能突然地记起你自己，然后试着继续保持你的本性的瞥见。感谢大师！

心 白

舒崇云  心灵空间  2018-12-27

对岸花飞本送客，

墙边花开意留人，

焚香不在千丝缕，

一杯空茶也醉人，

谁能看轻一般人所看重的，也能看重一般人所看轻的。 能看一件事物背后的轻重时也知道摆脱之道，也同时在这混沌的世界里，找到了自己的位置。 从易经说法为“中孚”- 这是心灵的准确，这种源自生命本体的力量，待时机成熟，会发展出一套很细致的认知能力。所以中孚的深层意思是心灵的诚信：孔子为“仁”二人之间的感应。老子为“玄”玄妙的观览。庄子为“坐忘”道家版本的禅定。襌师为“顿悟”心灵一下就领悟到。新时代灵修人为“觉知”心一觉醒，清心涤烦，格物致知。感谢大师！

心 体

舒崇云  心灵空间  2018-12-28

秋心已过迎霜雪，

一杯禅茶知君悦，

若山无陵江水竭，

千钧才情与君绝，

你在用心聆听吗？好好地听意味着以一种具有深度接受性的心情来听。当你在听，内心却说：“是的，这是对的，因为它适合我的观念，而这是不合逻辑的，它并不吸引我。或者这个我能够相信，这个我不能相信……”如果你继续在内在挑挑选选，那么虽然你有在听，但是你并没有好好地接受，挑拣地听，所以，你依然是你。把事情大小高低，分门别类去认知，所以你不是一个觉者。对一个佛来说，没有什么事是小的，也没有什么事是大的，一件事就是一件事。真理只能透过经验而来，祂会狠狠敲进心里。我们用头脑玩了太多的游戏，逃避对真理的体验，当下若能决定，现在就好好的去调伏自己的态度，你会发现心境不同体验真的不同...。感谢大师！

心 为

舒崇云  心灵空间  2018-12-29

东风不解世间情，

只有紫花懂，

山水妖娆天星转，

君望三月三，

动物仍然存在于自然的乐园里。山岳和星星也是依然在那里，花续继开，它一点都没有担心，一个思想和投射都没有，也没有任何蓝图，它就只是开花！理解这个就理解佛！成为自然的就只是在中间，佛陀称他的方式为中道，因为自然刚好就存在于两个极端的中间。有多少伟大的事情在你里面进行，而那些事情的进行根本都不需要你去想，包括被消化、被分解、被转化...但人们只活在自己的外壳里，这自我的部分每天都被加厚，更多的思想、更多的作为，这一层坚硬的外壳佛陀称之为娑婆世界。感谢大师！

心 吹

舒崇云  心灵空间  2018-12-30

清风带韵千古息，

处处幽径已铺白，

今夕隆冬仰霜雪，

松竹梅下见交情，

天之苍苍，其色何也？我们仰头看天时，当天朗气晴，一点云都没有的时候，空中颜色青青的，那叫苍！天究竟是什么颜色，我们没法断定它，因为它是空的，所以没有一个固定的颜色。事实上问题道出了不同时间，气候的转变，天空都呈现不同的颜色。也说明因为太阳光的反射，从一粒微尘中反射合掽出不同的拼照，万千色彩变化，一切物理的，生理的状况，它们存在于世间上靠的是什么呢？“生物之以息相吹也。”自然的生命靠一个力量活着，叫做“息”。也就是修道人讲的气。这个气不是空气的气。“息”不是息灭而是成长- 这个频率可以储存，所以在静心所说的出入息，息是充电，是成长。生命力的容汇，就会像小孩子吹泡泡糖一样，完全充实了。气不够自然苍老了，最后死亡。气吹大了就鼓起来，可以升华了。感谢大师！

心 印

舒崇云  心灵空间  2018-12-31

细水长流适俗韵，

岁月方知心远近，

问云今朝何不动，

只待风送敝月间，

命运的掌控某程度可说是自己的按排，基本上都好像按照你所想、你所说和你所做的方式，慢慢程现出来。换句话说就是，命运就是你自证预言的过程。人们日常习惯的思维方式和语言行为，都会造就你遇到问题时的处理方式，若你整天抱怨生活太糟糕、太压抑、那么，自己整个的心境就会陷入其中，即使有所好转，你也会不然地等事情变得更糟，这样才会从侧面印证你所想的。可见自己的若能常注于清净之心有多么重要，它会帮助我们跳出习惯，负面的情绪若能带来负面的生活，反过来，正知正念也同样会被正态的生活所印证，恒常的静心可打扫自己内心的远近，让正知正念的行驶权首当其冲吧，你会发现你的生活自然会印证你心里的所想.....感谢大师！