编者按：4月12日晚，“中国美术馆之夜暨靳尚谊先生捐赠作品仪式”在中国美术馆方厅举办，“靳尚谊先生学术研究性艺术对话沙龙活动”随即开展，此文为范迪安先生在沙龙活动上的发言节选 ，内容来自中国美术馆官微。

艺术发现

靳先生把油画和中国的文化传统连接在一起

靳先生画的是油画，但是他最赞赏的却是中国画，在他的艺术观中，他把中国画包括中国书法看得非常重、放得非常高。虽然我们到现在还没有看到靳先生的水墨作品，但是他长期以一个画家的视角和方式关注中国画，研究中国画，体会中国画，他把自己的学术课题设定在如何把西方的油画语言和中国画的美学形式作内在的结合。
       我之所以说是“内在的结合”，就是不是搞表面的拼接，而是真正研究两个画种不同的造型规律和特征，把中国美术的美学精神在油画中体现出来。这个课题可以说在20世纪的几代中国油画家那里都有提倡，也都有一些实践，但是到了靳先生这里，他通过大量的作品，特别是精心的研究式的实践方式，使二者得到了内在的结合。

我在靳先生身边受教多年，工作多年，我深深感觉到他是一位非常朴素的长者，但是他整个的思想和实践的张力非常大。一方面，他从事的是被称之为高雅艺术的油画，有很难的技巧。但另外一方面他表达的主题、人物的塑造和景色的描绘又是非常朴素的，是中国的主题，中国的人物。很多年前靳先生就讲过：用油画来画黄皮肤的中国人是不容易的，油画之所以会在西方长成和发展，这跟所画的对象的自然属性有一定的关系。靳先生研究用油画的方法来画黄皮肤的中国人，画出了中国人的形象特征、思想情感、生活烙印乃至于人生命运，他把高雅和朴素这两头连到了一起。另一方面，他把油画这种外来语言和中国的文化传统连接在一起。他长期在这两个方面的研究实践，形成了既宽阔又深厚的张力，使得他的作品从观赏的角度来说，非常经得起视觉的阅读，而作品蕴含的时代的印记，人物的身世和命运又特别让我们看到他在创作这些人物肖像的时候，实际上处在一个精神化的空间里，与他所画的人物对话，在精神、心灵、情感上建立起真实的默契。他坚持为时代造像，为人民抒写，创作了这么多精彩的作品。