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宋代段子：《夷坚志》故事里记载了很多“杀活人祭鬼”的事例。这些事情大多发生在过去所说的“楚地”（湖南湖北江西居多），本故事也是一例。在宋代，官府曾经对这样的事情进行过毫不留情的剪除。

李成忠子来自祥宏讲夷坚00:0006:21

【原文】

沅靖州巡辖递铺官成忠郎李侁，满罢后赴调，留家于沅。一子年十岁，从郡士覃先生学，相去一里，朝出归，每月饭食果肴，专遣仆蔡宣传送。蔡好博，多倩市人汪二持往。凡数日久，覃视汪稔熟，或来处此子还舍，则亦付之，浸以无间。

尝与子在半途遇一人，言蔡仆射不得功夫，使我请小郎。汪不问为谁，令抱去。是夜，侁妻望子不至，以扣蔡宣，蔡急诣学访之，覃云：“汪二取归久矣。”蔡慌窘，绕城叫寻竟夕。迟明，出城外物色。到五里僻处，林木蓊蔚，乌鸢噪聚。试穿小径入观，见儿横尸地上，腹已遭剖，肺肝皆空，而实以米饵，蓋为恶徒杀以祭鬼也。

奔告侁妻，视之而信，恸哭陨绝。诉于州，州牧系覃先生、蔡、汪三人，而立赏捕贼，竟不可得。汪二遂死狱中，时淳熙七年春也。

【白话语音文字版】

成忠郎李侁是沅靖州（湘西一带）的巡辖递铺官（类似邮局局长），任期届满后去都城调官，他把家留在沅州（湖南芷江）。他儿子十岁，跟着本地一个士子覃先生读书，两家相距只有一里。一般是早晨起来，李侁的小孩被送到覃先生这里，李侁家里人每个月给供应饭菜水果，具体是仆人蔡宣来做，当然包括接送孩子。蔡宣喜欢赌博，一忙赌博他就麻烦市面上的汪二去帮着送吃的和接孩子。很多天过去了，覃先生一看老是汪二来接小孩，也算熟了，他就把孩子交给汪二，这个事儿后来就习以为常了。

有一天，孩子又让汪二接走了。汪二带着小孩走在路上，忽然碰到一个人，那人跟他说：“蔡宣派我来接孩子，他正赌博抽不开身，你就把小孩交给我吧！”汪二没来得及问来人是谁，就把孩子交给了这个陌生人。那天晚上，李侁的妻子一看孩子没回来，就去问蔡宣。蔡宣赶紧跑到覃先生那里寻问。覃先生说让汪二早接走了。这下蔡宣慌了，窘迫万分。他就绕着沅州城里整夜大呼小叫的找人，都没找着。天快亮的时候。他出城接着找，走到离城五里一处很荒僻的地方，好像是有一片树林，那地方有很多乱七八糟的怪鸟呱呱叫着，他试探着走进一条特别窄的小路，发现小孩正在里面，横尸在地，肚子已经被人剖开，里边的肺肝全都没了，被切掉的部分用米给塞住了。一看就是被歹人杀活人祭鬼了。

蔡宣赶紧回来报告李侁的妻子，孩子妈赶紧来到现场。一看就是她的孩子，当时哭晕，哭天喊地。妈妈最后就到州里告状，太守把覃先生、蔡宣还有汪二三个都抓起来，同时发出悬赏，缉拿凶手。最后抓来抓去，没找到是谁干的。结果汪二死在狱中，当时是宋孝宗淳熙七年（1180年）的春天。

【祥宏点评】：反思一下，此事最大的责任者是蔡宣，一个仆人也要先做好本职工作，天天不干正事儿去赌博，把主人家的孩子弄丢了。其次是汪二，汪二经手把孩子给了陌生人，说明其人昏昧。再次责任是小孩母亲，蔡宣赌博她应该知道，这么不靠谱的仆人自己都不觉察吗？成忠郎是宋代武官官阶，武官有53个阶，成忠郎是第49阶；靖州也是在的湖南西部，怀化地区；覃先生的“覃”在作为姓氏的时候，一般读成“秦”音；杀活人祭鬼这种恶俗，《夷坚志》里多有记载。这故事也是一例，被杀者多取肝部。

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》。