如果不是长老须菩提当时提出来的这个问题，就不知道又该等到什么时候才会有这么一部相类似的经典著作可以供大家观看了，这部《金刚经》也许到今天也没能面世也说不准。中国禅宗的历史也就不知道该是怎样一个写法了，也许就不会有一个禅宗的诞生也是说不定的。更没有一个什么禅可以让大家去参了。由此可见，因缘的产生是多么的偶然，即或是偶然，如果没有具备相应的必然条件，这个偶然也是必然不会产生的。所以，守株待兔，等待偶然的方法同样是痴人说梦。人生的偶然是非常不容易的，也是非常重要的，机会稍纵即逝，即或是所有的条件都已经具备，临到了头不知道抓住机遇，也等于是没有完全具备条件，因为临头的最后一抓，临门的最后一脚本来就是不可少了的重要条件之一。具备了偶然的先决条件，才会有必然的成就。一个学习书画的人，没有前期多方面的积累，成天的总是想着惊世骇俗的成就，完全就是不着调的痴心妄想。

今天的教育者们往往就是教别人一些自以为是的陈腐技法，自命风格，自命门派，成天的创作，其实只是干了一些老师的技法和作品的翻版的勾当，抑或就是一些时髦的潮流，千人一面，千篇一律，反而冠之以时代气息以自荣，完完全全抹杀了求学者的天性，抹杀了求学者固有的真趣和真韵，糊里糊涂的教学，糊涂人教糊涂人，美美的一塌糊涂。