“传统即当代”一說，我認為有理。是一個對傳統認識的觀念轉換問題，包括對傳的再認識和從新定義。如果認為傳統就是歷史，如斷代史，我們橫向看，那當然與當代（時代概念的作用，不是藝術發展史的作用),那么是一件“風馬牛不相接”的事。我們轉換一個角度，從歷史的長河中，順水流的直向看，就不是那么回事了。它的發展過程是一個整體，藝術的發展是在發展過程中發現和創造（藝術的語言）。作為當代，又能與傳統有多大的距離呢？如果講有了距離上的間隔，這個間隔就是所在的問題，這不叫“當代”叫“斷代”。如果講沒有間隔，那么“傳統即當代”是成立的。
    由于我們長期封閉的思維模式，形成了我們在認識傳統上的簡單和單一。應該允許拓展思路，學術上是探索新的思路，而不是抱陳守舊的（百年爭論）“反傳統”、“搞創新”。就不質疑“传统即当代”論者的目的性，這種質疑是錯誤的，缺乏學術性心態的純度。如果講“传统即当代”一說“任何人这样来说都是欠妥的，包括不知是否存在的上帝在内”話，只能講我們的觀念還沒有轉換，禁固在一種固有的思維模式中，走不出來。

                                                                  付家誠答網友問2011、10、10、