注：以前的再拿出来。
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刘晓林 弗洛伊德 科胡特 自恋 自己 5分钟前
论自恋
刘晓林
弗洛伊德认为自恋（narcissism）是自己对于自我投注里比多（libido）兴奋（泛指一切身体器官的快感。即弗洛伊德认为的“性”，这里的性不是指生殖意义上的性）的状态。科胡特则更进一步认为自恋其实就是人类的一般本质——每个人本质上都是自恋的。九天居士认为自恋存在于宇宙间的一切“活物”身上，男男女女、公公母母、你们我们、他们和它们。
其他活物的自恋我没有深究，我之所以有上述是源于理论上的推测——宇宙中应该不存在对“自我”无所谓的活物。人之为人，今天我想谈点观于同类、关于人这种活物的自恋。
我持这种观点：思维越高的活物自恋越普遍。比如，地位、影响等处于“社会上层”的人自恋多强烈于常人。当然未必全部如此，一部分智商、情商非同寻常的“特定人群”由于诸多因素的制约虽未居所谓“社会上层”仍有着“非凡”的自恋。艺术家、文学家等身上的自恋表现的尤为突出：唯我独尊，夸大自己的才华、魅力、美丽、成就；不愿设身处地认识或认同他人，往往妒忌他人，或认为他人都在妒忌自己……适当、适时的自恋无可厚非！而当自恋成为了自己内心深处的持续、膨胀状态时，人便会加速自己人生“衰竭”的步伐。自恋一词见于欧美文学作品中，汉语作水仙花解。传说古希腊神话中的美少年那西赛斯在水中看到了自己的倒影便爱上了自己，对美丽多情的少女ECHO的爱慕视而不见，于是每天顾影自怜直至憔悴而死。后来“他”变成了水仙花，恍惚还是真实？这实则是过度自恋，自恋的过度！自恋如同混沌的清晰——终究还是大概，它是客观下的主观，没有什么可怕；过度自恋则不同，如同清晰的混沌——它把原本的不可能看作为确凿无疑，它是主观下的客观，实在是可怕至极。
人谁不怜惜自己，圣贤也不例外。随着社会的发展，人这种有着极高思维活物、高度自以为是的动物变得越来越独立。然而，无论独立到何种程度，人终究归属于“群体”的范畴却是不容置疑。此种情况下的ABC们都在分别上演着各自的自恋，其最终要有“交集”（数学上概念）出现。随之而来便是要么共融，要么碰撞。共融的局面源自人们相互间自恋的收敛，即适度自恋。碰撞的局面源自人们相互间自恋的扩张，即过度自恋。
真谛无兔马之遗，般若有无穷之鉴。论自恋是一涉及到人性的问题，之如思维有些玄妙。人性也罢，思维也罢，其最大的难点在于平衡上。论自恋，有一点你我要时刻反省并防戒：你爱着的人（或物）只不过是件容器，你真正需要则是容器里放着的自己！
作者:刘晓林 | 标签: 刘晓林 可遇而不可求 独一无二 | 评论4 | 阅读1152 | 2008-3-2
独一无二之断想
刘晓林
偶然听到了《独二无二》的歌曲，其本身韵律之美自不待言，今不谈。谈由此而起的点滴感想。想到哪里算哪里，姑且叫做断想——断断续续之想。
失望沮丧时，每个人要深深地自我知道：我们都是独一无二，谁也不能把谁替代。失望沮丧的理由，你只要静下心来去想，多会找到为之所为的一切实在是没有必要－－太不充分。为什么不满怀希望，向着阳光而去？
踌躇意满时，每个人要深深地自我告诫：我们都是独一无二，既然每个人都是，那么自己实在没有“翘尾巴”的必要。作个不太确切的比方，在有限的空间里，“翘尾巴”一定会发生碰撞。碰撞后的结果，一定不可能会完好无损。
日常生活中，我们若把独一无二当作他人对自己的赞誉来想时，可能更好些。我们需要它，但并不是离不了。因为它是别人的“给予”，我们没有理由把别人的“拥有”当作自身本来就存在的东西。对此，我们需要珍惜。但一定要从“骨髓”深处指导自己：独一无二——它，在我们的生命中很重要。然而，它永远是我们生命中的点缀——无论重要到什么程度。
独一无二，它的确客观存在。当每个人在深夜扣问自己的灵魂时，灵魂会告诉自己：每个人真正拥有独一无二的机率实在是少的可怜。
独一无二，它既是客观存在，又是痴人奢想。谁也不知道，它最终会降临到谁的前头上。尽管你我对于它的获得是如此渴望。
永远可遇而不可求的独一无二！
作者:刘晓林 | 标签: 刘晓林 宇宙 永恒 自然 逻辑 | 评论6 | 阅读2065 | 2008-8-14
我是宇宙 我在宇宙中
刘晓林
一个人得意时,一日看尽长安花,常会这样想:我是宇宙!我在宇宙中却被抛到了九霄云外了!
一个人消沉时,风雨欲来云满楼,常会这样想:我在宇宙中!殊不知自己也是宇宙。
我是宇宙，我在宇宙中。这些天我想了不少。我在未竞的《想到遗忘辨》中写到：想到了，很好。关键想到的是什么？遗忘了不错，关键遗忘的是什么？我是宇宙我在宇宙中之于想到遗忘是指在同一环境中，一种事物（尤其是高智慧的人类）两种状态同时出现时的平衡协调，而非先A后B式的逻辑关系。
我是宇宙可以使一个人自信，推着身处泥淖中的你我依然可以前行。然而，我是宇宙也可以使你我幻觉产生以致唯我独尊、睥睨天下芸芸众生的主观行为转为自定义的客观存在。我既是宇宙，我怕谁？当一个人产生了类似想法时，他终将会崩塌甚至陨迹，无论“我是宇宙”的光环多耀眼！
我在宇宙中可以使一个人谦卑，身在高处却没有寒意。谦卑与自卑是截然不同的概念，它是能量积蓄到一定程度后的自然解脱后的公开的“自然示弱”；当然，偶尔会被处在“我是宇宙”中的人认为就是自卑而不以为然以致不屑一顾。如果说我是宇宙是一因人而异的主观意义上的“变量”，那么我在宇宙中则是不需验证的客观存在且是客观永恒。我在宇宙中，我又能“大”到哪去呢？
我是宇宙，我在宇宙中。我仅是“大小合一”的结合体而已，无论多大多小，大小始终是相对而言。我仅是象世间其他事物一样在拥有着一个属于自己的“点”而已，无论“点”再移动，它的运动范围在整个宇宙中不可能任意穿梭。
我是宇宙，我在宇宙中。宇宙一定知道，虽然没有明说。
作者：刘晓林
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