而今几人游于艺
刘晓林

   
      游于艺，多惬意的事情！而今几人游艺？我问。不多了，我答。
    
    当今的神州大地兴起的“艺术热”已经远远超出了中国历代，无记是从艺的人还是从事经营艺术的团体。真的有那么多喜欢艺术的人？那么多的艺术家吗？不可能！除非自诩。“艺术热”的背后是什么？经济热。从20世纪90年开始，更多的人认识到原来做艺术这一行也可以挣钱糊口，甚至发家致富。于是数以不知道多少计的人们(包括原本艺术细胞极度缺乏的人们)投入了艺术的海洋“搏击”了，绝不是无所谓悠哉的“游于艺”。

    “游于艺”圣人孔子如是讲，也不可盲信，必须剖解才行。世间任何箴言玉律只要你我肯费心思去挖掘，一定可以找出其背后的“隐条件”。（万事万物都有各自存在的独特的“环境”）既然有着“隐条件”，我们哪能不假思索的照搬，完全“移植”或“嫁接”呢？艺术来源于生活，生活断则艺术无！生活的含义一定与生下来、活下去紧密相关。而于艺术我则一直相信其“诞生”与人类某一“瞬间”产生的兴趣有关。无论如何要想将此“瞬间”的兴趣得以持续下去（换言艺术诞生后能够得以更好发展下去）实在是离不开生活的基本保障。据说晋时的大名士王羲之、陶渊明、谢安等是游于艺的典范，每当提及诸贤的游于艺，许多人便会羡慕而忿慨地说：你瞧人家是什么心态，我们哪能跟他们比呢？他们有可观的奉禄来养活他们的游于艺，你我可以吗？再说好的心态从哪来？对稀有动物般的高士而言少不了参悟修炼，对离不了人间烟火的芸芸而言首先要吃饱饭！

    而今几人游于艺？我再问。不多了！我再答。
    
    静下心来想一下，这未尝不是好的事情。我的认为：艺术永远是少数人的事情，尽管大多数人也有需求；但离开了艺术，无数的众生依然可以过得很好。顺便插一句难为我自己的话：恍恍中割掉了自己耳朵、伟大的凡高，是为艺术还是为生活而去？是艺术的殉道者还是生活的无奈者？他把答案带进了天堂，只给我们留下了无尽的猜想。总之，我最后要说：艺术很重要，生活比艺术更重要！