《为和斋随笔》之十六——知识·道路

 

一 17世纪英国的哲学家、科学家弗兰西斯·培根（1561—1626）有关“知识”的名言：

知识就是力量

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：

凡有所学，皆成性格。人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使人顺畅。

求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
 
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
实验和经验不同，经验是自然形成的，而实验则是由人控制的。人通过科学实验，往往能够得到从经验得不到的知识。
……
弗兰西斯·培根提出的“知识就是力量”这一理念，几百年来影响了全世界的亿万群众，为人类文明的发展，起了很好的推动作用。
 
二  20世纪中国科学家李四光（1989—1971）有关“道路”的名言：
 
“知识是重要的，但道路的重要性不亚于知识本身。”
李四光有关“道路”的名言虽然就这么一句，但意义确不一般，因为它丰富和发展了弗兰西斯·培根提出的“知识就是力量”这一理念。在这句话中，涉及到两个概念：一个是知识，另一个是道路。李四光认为道路与知识相比，道路比知识更重要。对于何为知识？这个问题容易理解，因为“事事洞明皆学问”，学问就是知识。然而对于何为道路？却是摆在我们面前的一个新的课题。经过多年的分析和研究，我对道路的认识是这样的：我们在平面上画一个园，园内代表人类的已知知识，园周代表各个领域的权威理论，园外是广阔地未知领域。人类知识创新、发展的途径，一般都是突破权威理论的束缚，在未知领域内找到一个新的知识点，当你为证实你的新知识点是正确的所做的一系列实践活动，所形成的规迹，就是你的道路。
科学家袁隆平培育杂交水稻的过程，正是对“道路”的最好说明：首先他突破了育种领域内 “自花授粉植物没有杂种优势”这一 权威理论的束缚，他在未知领域内找到一个新的知识点即培育杂交水稻，他经过十多年的实践，克服重重困难，最后终于取得成功，从而丰富了人类的已知知识，为我国粮食增长做出了重大献。
“道路”的重要性就在于能使人类的已知知识，不断丰富，不断扩大，否则人类只能在已知知识的园内转圈子……
 
三  21世纪的新理念：“既要重视知识，更要重视道路。”
 
21世纪是知识“大爆炸”的时代，随着科学技术的飞速发展，新兴学科像雨后春笋一样越来越多，让人目不暇接……随着知识的膨胀，人们已经不可能也没必要弄清所有地知识，如我们的电脑，杀一次毒要扫描几十万个文件；一平方英寸大小的cpu芯片上面集成了几千万个晶体管……我们既不可能也没必要花费时间去研究这些，只要能熟练运用电脑就可以了。特别是现在网络的飞速发展，给我们获取知识提供了极为方便的条件，有什么不了解的知识，只要上网一搜索，大都能得到正确的答案。   
 实际上我们只要能重点弄懂、弄通我们所从事学科的基础理论及有关的技能、技巧。也就是前人总结出来的已知知识；同时还要以这些知识为出发点，在未知领域内找到新的知识点，形成自已的“创新道路”，这个“创新道路”尤为重要，因为它是丰富和发展人类的已知知识的关键。
二十多年前，我受李四光“知识是重要的，但道路的重要性不亚于知识本身。”这句名言的启发，开始了我探索“流动水墨画”之路。如今二十多年过去了，这条路也逐渐明析起来，我借用“美术家博客”“雅昌博客”这两个平台，展示了部分“流动水墨画”和“流动渲染效果图”从观众的反映来看，效果尚好。 但我自已清醒的知道 “流动水墨画”仍然处在一个探索的过程之中“犹如语言一样，不是先有人制定好了一种语法，然后人们才学着说话；相反地，语法是从语言由简单到复杂的发展过程中，逐渐改进演变而成的，它是存在于语言本身中的。”——（沈尹默《书法漫谈》）。“流动水墨画”也不是先有人制定好了一种“流动水墨画”的画法，然后人们才学着画画，它也是由简单到复杂的发展过程中，逐渐改进演变而成的，它是存在于“流动水墨画”不断的实践、不断的总结、不断的探索过程中的。

作者：蔺高管