本次艺术北京，作者画廊将带来周迈由、钱文达、李晶、马晟哲、闫占城、郑成俊、尹茂健、吕延翔、邵译农、吕德安、申树斌、韦冬的作品亮相。
创作江西赣州景观工程《卢王拓城图》《虔州八景》大型群雕制作创作非洲援建项目《南非莱索托开国国王“莫舒舒”》巨像创作江西明代思想家、哲学家、军事家，《阳明心学》创始人王阳明（王守仁）像
观，为观照的意思，自在就是拘束无碍,时时关注内心的良知，而去除分别心的执念,达到观自在的境界 。观自在这件作品，是儿时的森林系列的延续，我试图将东方的文化与哲理，将充满东方韵味的童话带入进雕塑里，雕塑的底座设计为一本张开的书，书面上是水面的涟漪，鹿从水面探出半个身子，而鹿角有如国画中的梅枝,蜿蜒向上，将文人画写意的笔法，以立体的语言表现出来。选用梅枝表现鹿角，也是因为它不惧严寒，傲立冰雪的品格与逆境中仍能蓬勃生长的生命力…鹿抬起头来，看着自己的鹿角，那些枝头生出的一片金色的叶子，好像在审视自己内心中的善念‘’一花一世界，一叶一菩提‘’，正如阳明心学所讲，一念向善，心存良知，人人皆可为圣贤.观自在也由此得名。天人境界的双重含义，工业文明与科技发展让人类超脱、并高居于一切其它物种之上，如同六道轮回中天人界的天人，主宰着这个世界，但是无论科技如何发展，都无法脱离一个主题，即是-与大自然和谐相处，保护地球保护家园，我们才能永远的生活下去。而古老的中国哲学，既是探求人与自然和谐的关系，即所谓----天人合一。雕塑中的女孩坐在工业机器的痕迹之上，伸出手看着一只犹如麒麟一样的巨大神鹿，它是自然之神，低头与女孩对视，鹿角化为手指，与女孩的手指相对，似触未触，如同米开朗基罗天顶画《创世纪》里，上帝赐予亚当生命的那一刻、那一幕，神鹿似在指引和守护着人类，并告诉人们，生命与未来的可持续发展之路，就是要对大自然的索取和保护必须平衡，也就是天人合一的境界。尺寸：长52.3cm×宽23.5cm×高111cm 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。傲然屹立的雄鹿，鹿角化为双翅高距于海面山石之上，遥望沧海，大有“会当凌绝顶，一览众山小”的胸襟和气势，借鹿喻人，以景托志，表达了胸怀天下的进取精神，以及高瞻远瞩的志向《云卷云舒》宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。雕塑在一本展开的书上，一个坐在树根旁边的女孩，恬静淡然的抬头看着满树花开的鹿，而那只有如从花树中生出的巨大神鹿则垂首与女孩对望，似是旧时相识，作品表现的温馨宁静的画面，其实是暗喻我们的处事心态，对待事物淡泊自然的豁达态度。
《曙光》鹿本身头顶像是火焰，鹿的形象，非常的强壮、巨大，这样才更有神奇的感觉。幼小的女孩和像神一样的神兽去交流，在触到与未触到之间，让人会有一种联想。小女孩无助孤单弱小的时候，希望有一个像灯塔一样去指引她、温暖她，而这个鹿，就象征这种温暖，象征着曙光。鹿的形象在我的作品中运用，不是作为某种符号的出现，鹿角的引申也会成为火焰、手，成为更虚幻世界中的形象。原型不只是让人联想起现实生活中的鹿，而更偏重于《山海经》等一些古老故事中虚幻的神兽，或者是哲学或者宗教中某种引申义的象征。
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《云卷云舒》
