作者：祝丹青 　　第一次见到徐子久先生是在北京他的工作室里，那时他正在挥毫泼墨写字作赋。我第一眼看见的徐子久白发苍苍却精神奕奕。那时只见他运笔如行云，挥毫如破剑。尤其醉书时，墨流如野瀑飞溅，豪情如江河浩荡。他就是当今中国书坛的人称「白发书翁」———徐子久。 　　在中国，许多名山大川有他的摩崖石刻，许多名胜古迹有他的楹联诗碑，许多楼堂店馆有他的巨幅墨宝，许多街头闹市有他的隽秀牌匾。40年的书艺生涯使他的艺术灵性在磨练中不断升华，成为当今书坛上最为耀眼的明星之一。 　　徐子久的艺术之路，洒满了他奋斗的汗水。他平静地说：「我40年临池不辍，从晋唐入关转习米元章，再溯汉魏碑版。金文石鼓，宋元明清，各朝碑帖无不涉猎。」仅米蒂的《苕溪诗》，王羲之的《圣教序》、褚遂良的《阴符经》等作品，一练就是200多遍。那是20世纪70年代末的某一天，年轻的徐子久怀揣着他撰写的小楷书迹，风尘仆仆地来到杭州拜访著名书法家沙孟海先生，沙老仔细地看了他的书法作品，然后仔细端详起他的手兴奋地说：「好手，一双写字的手，好字，一副多年未见的好字！你才气逼人，这样修行下去，必成正果。」沙孟海给徐子久心之池梦之乡倾注了浩如烟海的香墨。那时他，真是豪情万丈。从此他们成了忘年的至交，心心相印的师徒。当徐子久看到83岁的沙老还在临写褚遂良的《阴符经》时，他知道了书法艺术是需要怎样的一种磨练，他理解了沙老的「修行」二字。 　　为了修成正果，徐子久冬熬三九，夏练三伏，废寝忘食，通宵达旦地工作，他为了增强腕力，把笔杆做成了沉重的铜管，不停地练习，练到走火入魔时竟然喝下一碗墨汁去滋润他疲惫的心灵。人们说他的书法天赋来自于前贤的恩赐，上天的宠幸，来自于他心灵深处情怀的流动，尤其是在他忘情时，饮酒后，那时的字真是气象万千，潇洒练达，行笔如龙飞凤舞，在洋溢的真情中滚动着一种特有的灵气。 　　1998年、1999年徐子久妻子和爱女突然相继病故，只知写字做学问的徐子久一下子被巨大的痛苦击倒了，瘫痪在床上不能动弹。人们把他送回美丽的故乡仙居疗养。故乡的情给他一种神的力量和不屈的信念，他摇晃着，走向他的墨池，又拿起了他的毛笔，夜以继日的书写。他痛苦，此时的书法艺术对他来说是一种无与伦比的止痛膏。春去秋来，斗转星移，日月悄然穿梭，他研究历史，追学前贤日夜紧握着三寸笔杆，发狂发痴地写着，此时，他的书法已深深地烙上了人生的沧桑，风格由原来的顺畅潇洒一跃蜕变为雄健老辣。 　　这个风格的大裂变，使徐子久深刻体会到书学就是人学，书法艺术就是书法家生命意识和情感经历的显现。他认为，书法笔墨的运用，并非是简单的落笔来完成点画部首的字体构造，而应该有书者人生的感悟和生命情操的倾泻。所以他十分强调把人生感情悟到传递到点画的起始和收合之上，强调手、腕、笔在落笔前的运势和蓄势。 　　徐子久爱喝酒，而且爱喝高度白酒，酒酣之后灵性顿生，他会生机勃勃地铺纸，大气磅礴，纵横驰骋，他会一边说话，一边写字，走笔如蛟龙游戏，春燕翻飞。他的工作室里，墙上、书案上、地毯上到处都是字。这些作品凝聚了徐子久对生命的讴歌，对书法艺术审美的追求，对亲人的深深怀念，徐子久在古代与现代之间，用他的笔描绘了一道绚丽的彩虹，这彩虹就是徐子久对生命、对生活、对中国书法艺术的痴迷和挚爱。 　　文章摘自:2004年12月26日香港《大公报》