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王中相先生论书十五则

  垂肩坠肘,腕平掌竖,指死腕活,人人可道出,未必人人去施行,而施行者未必剥出其中妙用,实则此乃书法执笔之大法也,信古人不余欺也。
  水须新汲,墨须新研,奥旨在一“活”字,笔活墨活,神采始出。
  渴笔涨墨,不期而至者最妙,亦须平时研究水墨养得,千淘万漉,偶然成之。
  书者,天也;法者,人也;入法又脱却法,尤神拳应敌,一招一式俱不期而至者,化也。化之,近天咫尺矣。
  曾文正有言,书必三十年而后可,孙虔礼有先求平正,复追险绝,再归平正,人书俱老之说,均言成书道路之漫长且有规律可循,奉勤学书之,戒之,勉之。
  变化者,书法之高境界也。能将喜怒哀乐一寓于书,洵称圣手。试观鲁公争座位,信吾言不诬也。
  书法之高低在于境界之高低,高境界的书法是养出来的,孟子云吾善养吾浩然之气者是也。
  直一个横平竖直,即书法结构之总枢矣。或曰,颜书如是,右军不然。答曰吾言其神理,悟此直入堂奥矣。
  笔法者犹庖丁解牛之刀,虽进犹退,虽驻犹动,此中消息,存乎其人而已矣。
  欲书,心须圣洁,意须至诚,我自有我,混于天籁。则笔由心执,墨注意蕴,何患不到古人耶!
  一幅书作神完气足,亦必每笔神完气足,米元章云,意足我自足者是也。由是而读古今名书法,即知门径,必有所得。
  或言书有醜美之别,此大多拘于形貌也。东坡所谓见于儿童邻者也,若能关照精神气格之醜美,于知书思过半矣。
  笔实墨沉,不难理解,实难操控,全由书者节奏而出,过此一关,便无轻佻浮华之弊也。
  大字如小字写,言易锋势备全;小字如大字写,言易气势开张。
  学书,自修之道也,修己而后可以成书。若以此图名利,犹以水沃石,不可入矣。

作者:王中相

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