一、野菜

　　人们的日子好过了，鸡、鸭、鱼、肉吃多了，现在时兴吃野菜，还有袋装的，挺贵。马苣菜、黄花菜、桐蒿也都成了饭桌上的新宠，朋友请客以能吃野菜为时尚。记得我小时候用马苣菜、黄花菜喂过鸡，是由于粮食太金贵，如果再把时间往前推移的话，我们的父辈1960年前后度荒时大概也吃过，那是在缺少鸡、鸭、鱼、肉、粮、菜的特殊时期不得已才吃的，只是为了维持生命。

　　时事变迁，几十年的时光，野菜们的命运却发生了如此大的变化，证明了我们的生活有了巨大提高，说明了好吃的东西丰富了，而且致使一些人营养过剩，满街的胖子就是最好的佐证。每天鸡、鸭、鱼、肉、精米白面地吃，时间长了必然要调整胃口，也使人们意识到了心脏病、高血压、脂肪肝、糖尿病等和摄取过量脂肪、淀粉有关，不知什么时候我们又冒出了许多营养专家，整天叨叨食物的营养成份什么的，好像掌握不好就要天下大乱似的，许多医生也提醒人们注意善食结构，多吃粗粮，多吃绿色植物，吃野菜好处多多云云。看来日子好了，麻烦也多了。

　　二、后现代

　　现代艺术起源于西方，它的特征是反传统，抛弃传统。谁都知道国外的博物馆比中国的公厕还多，古典的、近代的、现代的、当代的、专题的、个人的、流派的、国营的、私人的、基金会的、银行的、公司的，应有尽有，最后把你看晕为止。西方人聪明，把最好的房子都做了博物馆，好东西（包括抢来的）都放在了里面，一点没遭践，来滋养他们的灵魂，陶冶他们的审美，给后人提供了一个鲜活、丰富、直观的历史，为搞艺术的人也展示了一个学习、借鉴、研究以及反叛的场所。要想超越博物馆里的经典，不仅不容易，甚至没可能，那么背叛传统、标新立异就成了必走之路，再加上有雄厚的经济基础做后盾，从绘画中派生出新艺术，像综合材料、装置、影像等就成为顺理成章的事情，因为它具备了良好的“生态”，只有和博物馆不一样才有价值，这也是时代对艺术家提出的新使命。

　　后现代不仅反传统、抛弃传统，而且反现代、解构现代一切审美标准，并企图打破艺术与生活的界限，漠视个性，企图从传统艺术及现代艺术的形态学转向方法论，用艺术来表达多种思维方式。并提出把博物馆也要“解构”，让艺术从博物馆走出来，归还大众，说人人都是艺术家，我不知道这是不是和艺术产品过剩有关，但这些观念肯定和他们的现代哲学、工业发展、科技水平有直接关系，也和人们对传统不满足、“物极必反”求新求变的心态有关。

　　中国没有长期陈列传统油画和现代艺术的博物馆，别说国外大师的作品，就是想看看我们自己的艺术家像董希文、林风眠、詹建俊、靳尚谊的油画都没处去看，还谈什么反传统或解构什么？中国的现代艺术在哪里？没有现代哪来的后现代？什么都没有你解构什么？一些幼稚的模仿和抄袭就算我们搞过现代了吗？我们有我们的国情和文化背景，有自己的文化传统，用殖民心态跟在人家后头喊几声“后现代”，倒不如踏踏实实在自己的土地上搞些东西，这种生发出来的东西可能更有意思。

　　野菜和后现代没任何关系，最后提醒一下，穷人千万别把模仿富人吃野菜当成时尚，肚里的油水不一样。

2002年6月

作者：王琨