“惟砚作田”上海博物馆藏砚精粹展展厅现场

　　“惟砚作田”上海博物馆藏砚精粹展于2015年07月16日下午上海博物馆展出。

　　砚亦称研，是研墨的工具。作为极具中国特色的传统文房器用，在中华文化的发展与文明的传播中，起着不可替代的作用。

　　砚的起源甚早，其前身为新石器时代的研磨具，而迄今所知最古的成型石砚出土于湖北云梦睡虎地秦墓。早期砚注重功能性，至唐宋时期，文人开始关注砚的造型与用材，端、歙名石为世所重。明清是砚史的高峰，不惟形制多样，选材亦应有尽有，蔚为大观。

　　上海博物馆馆长杨志刚

　　上海博物馆馆长杨志刚表示，上海博物馆馆藏各朝古砚尤以明清文人题铭砚、著录砚与近世巨匠陈端友制砚为馆藏特色，是中国最重要的收藏古砚的专业机构之一。作为上海博物馆建馆以来首次以"砚"为主题的展览，本次展览精选上海博物馆藏砚96件（组），分为四大板块展示，通过这些精品佳作，为观众展现砚史的发展脉络。

上海博物馆工艺研究部研究员华慈祥现场导览

　“惟砚作田”上海博物馆藏砚精粹展展厅现场

“惟砚作田”上海博物馆藏砚精粹展展厅现场

　　第一板块“实用与气度”，展现古砚自战国秦汉至两宋从初创到逐渐发展的阶段。当时的砚以实用为主，砚形或古拙雄建，或气势飞扬，或端庄雅致。

　　和第二板块“粗犷与厚朴”分别展示汉至宋及元明的古砚。这一时期砚形变化多样，已不复固定的样式。风格浑厚朴实，端庄凝练。

“惟砚作田”上海博物馆藏砚精粹展展厅现场

　　第三板块是展览的重点“良才与精工”，下分“新朝明风”、“佳材良工”、“形质性扬”三个历史阶段来展示清砚，尤其是清代文人砚。

　　第四板块“近世巨匠”是二十世纪制砚大师陈端友作品的专题陈列。

展出作品

展出作品

　　本次展览旨在帮助观众理解中国特有的书写文化，弘扬中国工匠的绝妙技艺与文人的文化取向和艺术情怀。青灯黄卷，惟砚作田，古代文人终生与砚相伴，砚田耕耘是实现人生价值的惟一途径。赏玩这些古砚，如晤古贤，如对先哲，在理解独特的传统书写文化之同时，观者仿佛可以触及历史人物的幽怀雅抱，由此感受中华文明最为深邃的内在世界。

展出作品

展出作品

　　二十世纪下半叶 陈端友制九龟

　　长17.7厘米、宽15.6厘米、高3.2厘米

　　二十世纪上半叶 陈端友制笋形

　　长17.4厘米、宽11.4厘米、高3.2厘米

　　光绪癸年(1893年)龚照瑗铭李鸿章

　　长38.7厘米、宽25.5厘米、高5.8厘米

　　砚形硕大，砚背有数条翡翠，其中一条长且宽。砚面平展，墨池深凹。砚背上方隶书铭：“石不能言，公功巍然;宙合周其，怙冒坤乾，赖其转旋。绘鄂褒之毛发，以研山为凌烟。爇瓣香于南风，敢效夫拜石之米颠”。下方左侧落款：“光绪癸巳夏月龚照瑗拜题”。“照瑗”方印。下方中部阴刻李鸿章小像，右旁题：“合肥李傅相小像”。像的右下侧有一方 “大富贵亦寿考”闲章。

　　李鸿章像呈坐姿，长髯飘然，神态矍铄，此砚上的铭文对李鸿章极尽恭维之词，作铭者龚照瑗与李鸿章为姻亲，是李鸿章一手提拔的亲信。砚铭作于“光绪癸巳夏月”， 这年的夏天他还在四川布政使任上，十一月便谕命为驻英、法、比、意公使。

　　清吴云铭端砚板

　　长15.1厘米、宽10厘米、高2.2厘米

　　圆角板形，老坑，石色微紫，石质幼嫩。砚额正中有一石眼，形体椭圆，直径2.2厘米，晕作八层，以翠绿色为主，间有黄、碧色，瞳子圆正有黑点，眼外围黑晕较宽。是所谓鸲鹆眼。另有青花、火捺等石品。砚左侧篆书铭：“无上神品”。落款：“两垒轩主人平生珍秘”。

　　两垒轩主人即吴云，金石学家、藏书家。

　　所谓砚板是将佳石制成板状，无饰纹或少饰纹，以天然的砚质取胜。此砚板被金石研究和收藏家吴云称之为“无上神品”，并且列为“平生珍秘”，砚材的珍贵可见一斑。

　　清同治乙丑年(1865)费以耕画张子祥

　　长29厘米、宽18.7厘米、高6.3厘米

　　抄手形，砚体宽大，砚面平坦，墨池深陷，沿墨池、墨池起一周突边。右侧隶书铭：“张子祥先生六十三岁小景。”行书落款：“乙丑(1865)春日费以耕写，胡镢刊。” 张子祥小像刻于砚背下侧，像为侧影，以寥寥数刀表现六十三岁退而不休的子祥先生，行刀或大刀阔斧，或细如发丝，矍铄而内敛的老者形象跃然。

　　此砚见证了一段文人之间的佳缘，同治四年，海上画派的大家张熊六十三岁，人物画家费丹旭之子费以耕为其作小像，由篆刻家胡镢刻于砚背，时为乙丑(同治四年)之春，至秋日，张熊又自铭于像上，言语中洋溢着老而弥坚、砚耕不已之志。

　　清道光庚年(1840)卢栋制漆砂

　　口径13.1厘米、高3.2厘米

　　漆砂砚以木为胎，大漆中掺入砂粒髹为砚面，其胎骨轻巧，坚细耐磨。

　　此砚圆形，正背面皆可研墨。木胎，色黑，砚身内含闪光的细小砂粒。侧有隶书款“道光庚子春日葵生监制”，底钤朱漆篆书印“卢葵生制”。附有朱漆天地盖，盖面用色漆绘梅花。制砚者卢栋，字葵生，江苏扬州人。祖父映之，父慎之均为制漆名手，卢栋擅漆器制作，尤以漆砂砚闻名天下，所制漆砂砚，轻巧耐磨，清新雅致，并配以自制的漆盒。

　　清道光壬午(1822)计楠铭凤凰池

　　长16厘米、宽9.4厘米、高1.7厘米

　　椭圆形，色呈紫红，有青花、火捺、石眼、金线等石品。质地温润细腻。此砚琢制极为精妙，砚背至上而下浮雕一长尾的凤凰，尖喙凤目，以一枚层次分明的活眼巧作成眼珠，凤爪、凤身和凤尾以抽象、变形的手法表现。与砚背浮雕凤凰相对应的砚面有一凹陷的凤凰，组成阴阳双凤，砚面的阴凤凰如同剪影，同时可作为墨池之用，由凤首向凤尾还用渐起的雕刻技法，使其具有身形的变化。砚背铭：“此身不到凤凰池，老欲求名悔已迟。仿得玉堂新样好，几曾歌咏太平时。”落款：“壬午(1822)夏日寿桥计楠铭”。魏晋南北朝时设中书省于禁苑，掌管机要，接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”。后引申为入朝任要职。

　　清嘉庆甲子年(1804)纪昀铭螭

　　长15.4厘米、宽10.7厘米、高1.9厘米

　　椭圆形，色呈紫红，为老坑石，有鱼脑冻，金线、火捺等石品。砚面平坦，开椭圆形墨池与砚形呼应，墨池周缘起边，围绕着墨池浮雕有双螭纹。双螭相向，张口大鼻，螭身已趋图案化，尾相交。砚背平，有行书铭：“和庵至广东巡抚还京，以此砚赠余曰：‘端溪旧石稀若晨星，新石之佳者则以此为上品矣。’竹虚亦言：‘歙石久尽，新砚公采于婺源，’然则端紫罗文同归于尽，又何必纷纷相轧乎!嘉庆甲子(1804)四月晓岚记，时年八十有一。” 晓岚即纪昀，字晓岚。乾隆十九年进士，三十八年被举为四库全书馆总纂，嘉庆间官至协办大学士，加太子太保。纪晓岚晚年集砚成癖，有《阅微草堂砚谱》，此砚即著录于此。

　　清嘉庆癸亥年(1803)伊秉绶铭

　　半径8.4厘米、高1.3厘米

　　王一平先生捐赠。砚呈半圆形，即半璧。有鱼脑冻、青花、火捺等石品。砚面淌池式，砚背平。砚周缘隶书铭：“娟娟隐半规，文心妙清绝。老去志不磨，观书眼如月。 嘉庆癸亥年(1803)伊秉绶。”砚背缘篆书铭：“半璧弯环是泮水，难忘当年横经此。墨卿”。砚背楷书铭：“道光庚戌年(1850)六月仲秋，象潮孙入泮，以先扬州公此研畀之，时咸丰元年(1851)上巳，梅石老人记于遂昜官舍，倩韩彝斋兄刻石。”红木砚盒上隶书铭：“先扬州公半璧研”。

　　清丁敬铭二十八宿端砚

　　长18.9厘米、宽12.7厘米、高2.6厘米

　　圆角长方形，呈紫红色，有蕉叶白、青花、冰纹、金线、火捺等石品。砚堂为圆形，砚堂四周围以流云纹，云纹回转、起伏，在砚面形成高低错落，其中一块不规则的凹处妙化为墨池，砚背琢覆手，局部亦有流云纹。砚的正背面有大小不等、色泽不一的二十八枚活眼组成所谓二十八宿图。砚左侧隶书铭：“二十八宿罗心胸，玄精耿耿贯当中。”落款“ 此李长吉句也。斯砚足以当之。丁敬题藏”。此砚砚质、石品、雕刻俱精。此砚原为浙派鼻祖丁敬所有。道光年间，为广东砚学家何传瑶所藏，广东学政戴熙、广东定安人张岳崧为其作铭。清末，此砚又辗转至金石学家吴大澄，成为“愙斋所藏第五砚”。

　　清雍正五年(1727年)高凤翰铭

　　长13厘米、宽11厘米、高2厘米

　　砚身雕绿黄色莲叶三片，筋脉分明，翻卷自如，而以砚堂为莲池，砚右侧刻“田田”二字，下有隶书铭“南村画砚”，背面隶书铭“翡翠屑金，香露泛碧，中通外直，为我守黑，渐之摩之，君子之德。”“髯高”篆文印，左侧刻“丁未”年款，为雍正五年(1727年)。

　　砚名“田田”原意指莲叶盛密状。《乐府诗集?相和歌辞一?江南》云：“江南可采莲，莲叶何田田。”后引伸为莲叶。宋姜夔《念奴娇》词：“田田多少，几回沙际归路。”故所谓“田田”端砚亦即莲叶形端砚。

　　田田砚著录于高凤翰《砚史》摹本第九，追求自然天作，有超凡脱俗的意趣。

　　清康熙御制双螭纹松花石观

长7.7厘米、宽4.8厘米、连盖高2.2厘米

　　双色松花石，长方形。砚为绿、紫双色，墨池两端巧色琢高浮雕螭纹，双螭顾盼相向，身姿盘旋，交结于砚额，砚面周边起棱，浮雕回纹，双螭、回纹俱呈紫色。砚周下陷，与砚盖成子母口相合。砚侧四周亦饰纹。砚底有四个尺形足，覆手中央阴刻“康熙年制”篆书款。砚盖亦为双色，盖面满雕兽面纹，锦地回纹为底纹，精细繁复，工艺繁杂，尤如鬼斧神工。

　　松花石材可分两类，即松花石与桥头石，清人未细分此二种石类，均名之松花石。桥头石产于辽宁本溪桥头镇，通体色泽均匀，或绿、或紫、或黄，上品者多色相迭，此砚即为桥头松花石。

　　明袁褧端砚

　　长10厘米、宽9.8厘米、高2.5厘米

　　随形，半雕半璞，砚面门字形，砚堂平坦，墨池下陷，砚堂有一绿眼，背有五眼。砚上侧刻隶书 “五砚之三”;砚背隶书铭：“形如断圭，质比良玉，君子居之，归真返朴。”落款“袁枚”，下有“谢湖”篆文方印。右侧楷书铭：“此吾家先世尚之公谢湖草堂之砚，十世孙又恺购得之，而属余为铭。枚再书。”左侧下镌篆书：“子子孙孙永宝用。”楷书“廷梼”款。

　　此砚为袁氏所藏五砚之第三砚，始为明袁褧所有，后被其十世孙袁廷梼购得，袁枚亦是袁褧之后，故为此砚两次作铭，堪称传奇。附漆盒。

　　明陈洪绶铭抄手端砚

　　长16.5厘米、宽10厘米、高5厘米

　　蒋震如、蒋祖同先生捐赠。长方形抄手式。砚面呈门字形，砚堂淌池式，砚心微凹，墨池下陷，砚尾有拦水线。砚左侧有行草书铭：“吾身与子惜如玉，慁之金谷则取辱。”款落“老莲”。

　　此砚上最为重要的是陈洪绶的题铭，书法骨气洞达，遒劲有力而又流畅自然。抒发了陈洪绶视金银钱谷、高官厚禄为耻辱的清风亮节。

　　元嵌端石连盖长方形蓬莱仙岛澄泥砚

　　长18.2厘米、宽11.6厘米、连盖高4.2厘米

　　1952年上海市青浦重固镇高家台元代晚期任氏家族墓出土。砚略呈长方形，带盖。盖上小下大，呈梯形;盖里内凹，上端又琢出长方形凹带。长方形的砚身下部外凸，正方形的砚堂是一块嵌入的端石，砚堂的左、右、底边刻横竖条几何纹。砚堂的上方是一简约的楼阁，分为二层：一层为长方形墨池，较深陷，二层铭“蓬莱仙岛”。楼阁的左右侧分铭“朱明曜真”和“醴泉华池”，周围刻山水纹。砚背琢出宽大的覆手。

　　此砚砚堂是一块嵌入的端石，色呈紫红，有翡翠斑，质地上佳。以端石嵌入砚中，或者是以一种砚材嵌入另一种砚材，在砚史上十分罕见。从某种程度上反映了端石，特别是优质的端石在元代已是比较珍稀的。

　　唐龟形澄泥砚

　　长22.2厘米，宽17.7厘米，连盖高7.7厘米

　　龟形，灰黑陶，一足后配。盖上阴刻龟背纹，砚身近头部有一隔梁，隔梁呈长弧状，分隔出的墨池为新月形。砚堂前低后高，为向砚首倾斜的坡状。龟扭颈侧视，粗眉，斜挖眼框使眼珠突起，圆鼻孔，嘴微起，双耳贴伏，四肢作龟行状。形象生动，憨态可掬。龟的腹部刻出腹甲样，还刻有“开方”两字楷书铭。

　　澄泥砚是一种陶砚，用经仔细淘洗、过滤的细泥加坚固剂做成坯块，风干后雕琢为砚形，烧制而成的。澄泥砚具有良好的耐磨性，且不易渗水的特性。其产地主要在北方。此龟形澄泥砚产于古虢州(今河南省三门峡市灵宝市开方村)。

　　东汉卧虎盖三足石砚

　　最大径6.2厘米、口径5.8厘米、连盖高4.5厘米

　　砚为青石质，分为砚盖与砚体两部分，以子母口相合。盖上雕卧虎，虎作回首状，阴刻圆眼，双耳竖起，鼻前伸，虎口微启;虎身盘绕，上刻条状毛纹;前腿卧伏，一后腿奋力后伸。砚面平坦，打磨光滑，上留有墨迹。砚底稍带弧形，有三个上大下小的截面呈扇形的圆柱状足，与足相对的砚体上有三个圆堆状突起。

　　东汉时期在圆饼形砚的基础上，发展出三足砚，充分展示了汉代工艺美术“深沉雄大”的气势美。

　　本次展览将持续至2015年10月07日。

来源：雅昌艺术网 作者：谢媛