如何判断一把壶究竟是不是一把好壶呢?

　　首先我们要亲自动手泡茶去试用，一把好壶肯定是泡茶好用的壶，紫砂壶自诞生之日起就是为茶而生的，不称手的壶只是一个摆设，属于装饰用工艺品;

　　其次我们要用眼睛，用心灵去感受，看能不能在型感和细节之处发现作者的用心之处，只有蕴涵了作者情感的作品才会有生气，有思想。那种得过且过的应酬之作是苍白的，只能属于实用生活器。

　　最重要的还是要提高自己的审美和鉴赏能力，要有能力发现紫砂之美。故人云：千里马常有而伯乐不常有。当我们拥有了一双睿智的眼睛，才会能感知紫砂之美，认知紫砂精品。

　　作为近代公认的紫砂大师，顾景洲先生对紫砂鉴赏和制作有着超出常人的感悟。

　　下面转述顾先生的一段话，希望对认知紫砂有所帮助。

　　壶艺要有“形神气 ”（顾景洲）

　　通过历时半个多世纪的探索和不断总结，我认为壶艺创新要注意三个要素：

　　其一是形，即壶的形象，也就是形状式样。这来源于对造型的熟悉深度，取决于自己的精心设计。耍明确地安排制作壶的大的「面」，即壶身;要鲜明地强调壶体每个部分，嘴、把、口、底、足、盖、钮所支配的方向。由点、线到面，交待清楚线条的来龙去脉，缓冲过度，明暗转折，虚实对比。这样才能深入空间而获得形的深度。把点、线、面处理好以后，一切也就找到了，作品 — 形，已经具有了生命。

　　其二是神，即壶的神态，也就是通过形象表达散发出的情趣。创作的时候，万不可仅在平面上探求，而要在起伏上思考。一切生命都是从一个中心迸生出，然后由内到外，滋长发芽，灿然开花。要设想形象(壶)正迎着你，向你突出，向你诉说，向你表达。这种形象具有一种强烈的内在冲动。这样的艺作就具有了生命，就有了神。

　　其三是气，即壶的气质，也就是形象内涵的实质性的美的素质。紫砂壶艺是实用工艺美术产品之一，是具有艺术气质的实用品和装饰品，要求产品的气质要美。因为壶艺产品是为生活服务的，这就要求做到美与实用相结合。装饰生活，适用于生活，既方便实用，又能陶冶性情，从使用中获得美的感受。这就是气质上的美，是健康的美，而不是病态的美。艺术的本身就是感情。如果没有轮廓、线条、体积、比例的学问，没有基本功扎实而又灵敏的手，最强烈的感情也是瘫痪的。完美的作品其本身就具有充沛丰富的感情在抒发，在感染着人。在我们看来，线条和块面不是别的，是内在真实的标志。我们的目光透过表面一直潜入内心。当我们表现形象时，便会用内涵的精神 — 气质来丰富形象的本身。强化艺术的感染力。

　　壶艺的创新如能做到形、神、气三者融汇贯通，方可称为佳作。诚然，这是不容易的事。需要有扎实的基本技能，丰富的生活积累，严格缜密的技巧，要有对泥原料、成型、烧成一系列错综复杂的工艺流程的深入了解和掌握等等。总之，艺术要有决断，要朴素、要率真，要把亲自感觉到的表达出来，以达到形、神、气兼备，才能使作品气韵生动，显示出强烈的艺术感染力。