著名书法家朱时华（中）接受记者采访时赠送其书法作品

中华志愿者杂志（记者：许顺喜 顾云平 摄影：杨红霞）他品行高洁，德厚持重，常说的一句话是：想写好书法，必须先学好怎样做人;他不仅是位艺术修养很全面的书法名家，而且文学功底厚重，最喜欢看古文观止，不但能读懂文言文，还能熟练撰写文言文、半文言文等，可以说是一位多才多艺的才子;正是他这些艺术才华，间接和直接温润着他的书法作品，使其更臻完美，更加熠熠生辉，他就是我国著名书法家朱时华。

朱时华行书书法作品《碧宇生辉》

近年来，随着当代书法艺术的蓬勃发展，行书创作的探索与创新掀起了一波又一波热潮，呈现出多元激荡的繁荣景象。在繁杂的书法热浪中，朱时华先生以自己对书法的理解和执著追求，理性地摸索行书笔墨技巧和技法，以一种敬畏前贤与敬畏经典的虔诚，去触摸和感悟书法艺术的真谛。

朱时华行书书法作品《惠风和畅》

行书是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现在西汉晚期和东汉初期。行书的名称始见于西晋卫恒《四体书势》一文：“魏初，有钟(繇)、胡(昭)二家为行书法，俱学之于刘德升。”唐代张怀瓘《书断》记载：“行书者，刘德升所作也。即正书之小伪，务从简易，相间流行，故谓之行书。”张怀瓘在其《书议》又云：“夫行书非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间，兼真者谓之真行，带草者谓之行草。”明代丰坊在《书诀》中则有更为形象的描述：“行笔而不停，著纸而不刻，轻转重按，如水流云行，无少间断，永存乎生意也。”行书正因其行云流水、书写快捷、飘逸易识的特有艺术表现力和宽广的实用性，从产生起便深受青睐、广泛传播。

朱时华行书书法作品《紫气东来》

当记者问及朱时华先生为何偏爱研习行书时?他说：“一切伟大的艺术作品，都必然蕴含着丰富的思想内涵，折射出审美的光芒。作为人类艺术百花园中的一株奇葩，书法艺术也不例外。所谓“言为心声，书为心画”，书法以其独特的艺术形式反映的是书者思想境界、学识修养、审美理想、人文品格、生命感悟、性情才华和艺术追求，而不是单纯的书写技法的再现。因此，行书作品艺术水准的高低，不仅取决于娴熟的技法、完美的章法，更重要的是取决于作者独特的思想内涵和丰富细腻的情感表达。”

朱时华行书书法作品《无欲则刚》

任何艺术的发展史，都是一部继承与创新不断作用的历史，继承与创新也是各个时代、各个艺术家毕生都要面对的无法逾越的问题。继承是创新的基础，继承是为了更好的创新。因此，朱时华认为，行书创作首要的就是要从这些艺术的经典中汲取营养，并从中寻求艺术创作的灵感，寻找生命的意趣、生活的情趣、艺术的灵性。但不能脱离中华文化的根脉和书法艺术的经典，而且要在传承中融入时代精神，融入自身的艺术理解和情感体验，只有这样才可能创作出无愧于时代的精品力作。

来源：华夏收藏网-名家动态