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从晚明一直到清初，甚至到清朝后期，人们对文化中的谐音现象就非常感兴趣。这个原因主要来自于世俗的追求，谐音特别符合这种社会心态。像“连年有余”、“福在眼前”、“马上封侯”等等，都是通过图案和谐音来表达文化含义。
黑白玉巧雕“马上封侯”摆件 明晚期 观复博物馆藏
此件黑白玉巧雕“马上封侯”摆件便是一件代表作。这件摆件玉质为黑白两色，巧雕白马黑猴，界限分明。猴子灵巧骑于马背，一手拉缰，一手挠耳，造型生动可爱。白马屈膝回首，与猴呼应，雕刻手法豪放娴熟，寥寥数刀，形神兼备。“猴”与“侯”谐音寓意“马上封侯”，仕途坦荡。
除了谐音美好寓意以外，俏色是这件玉器的一大亮点。过去认为利用俏色做出玉器，是明清以后的工艺，其实早在商代就有这种工艺了。商代的俏色玉龟，证明当时的坐法已经非常成熟。俏色是治玉工匠非常喜欢利用的手段，也叫“巧色”。工匠拿到一块玉，主色调是白的，旁边有一小块黑，他就根据谐音雕刻出了一个优美的摆件。
在明代近三百年的历史中，玉器的礼仪功能越来越衰退，与世俗走得越来越近。工匠把生活中的理解点点滴滴地融进了玉器。尽管这个时期在中国的玉器史上，上不如商周之宏大，下不如乾隆之精美，但它依然反映出中国人的一种生活理念。我们今天已经不需要“马上封侯”了，但这件玉器作为一种文化，实实在在地摆在我们面前。
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