我对艺术的理解

                                    ------张继山

一、学艺术首先要会谋生

一个艺术家要通达，通达才是真艺术家，真艺术家要会生活，能不能生活是一种本领，怎么样生活是一种技能,首先要学会谋生,谋生之后还不行要学会养生,养生之后还不行要学会永生。永远生存下去这才是你的本事。前十年求学,后十年求生存，再十年求发展。因为发展才是硬道理,但是硬发展也不是真道理,盲目的发展更是没有道理。先职业再事业，先就业再择业。先把绘画当成职业,然后再把艺术变成事业。

二、要画出自己的风格

风格就是人格,作品就是自己，画画从不像到像,再从像到不像。画像容易画活难,画出灵魂难上难,画出个性靠大胆。看来没有点出生牛犊不怕虎的憨劲甭想在艺术天地驰骋；没有点胆大妄为的精神就别指望自己有出息,对自己的作品不厌其烦地否定,出了废品不懊悔,万张必得一精啊,跳出为画照相的天地,投入再造艺术的大海。

废画三千、峰高无坦途、七十二难、千难一易。”废画三千”不是废纸三千，你用心画的画画坏了，叫废画；没用心画的画叫废纸，别人画了三千张成功了，你画了五千张就能成功吗？不能，因为你没用心画，是废纸，有的画家认为自己是画白描的，今天突然灵感来了，想画水墨，一想不对，我不可以画水墨，我是画白描的，如果这样想，你真的就白描了，因为不敢随便变自己的画风，画商不允许他变，用现在时髦的话来说，画商把它包装起来了，包装之后，就不能变了，变了画商就不认了，因为商标变了，艺术家成为了商标，这是一种悲哀。

著名书法家王羲之，未成名之前，天天痴迷练字，以致每天在他夫人背上练字，时间长了，他夫人有天非常生气的说他: 你有你的体，我有我的体，你干嘛老在别人体上写? 他恍然大悟，后来终于写出自己的体来成一代名家。做艺术两手都要抓：一手抓传统，一手抓现代。

 

 

 

三、要敢于变法

爱因斯坦讲过一句话：“提出一个问题比解决一个问题更重要。” 他说：“比如归纳,实验啊论证啊都可以得到解决，你要想提出一个问题必须要有一个广阔的视角，一个特殊的思维，所以爱因斯坦又讲到：“重要的是想到，想到的你才能做到。科学尚且如此何况艺术乎？”艺术就更不再话下，所以说一个艺术家是什么呢？他天天在想，想到别人没想到的问题。这样他才能处理它解决它，如果说创作的话，我觉得这就是创作，因为你想到了就行，为什么没想到呢？因为你总想在问题的背后问一个为什么？在为什么的背后找到一个合理的解释，通过这个合理的解释判断它的对与错，这一下子问题就来了，你今天听这个老师讲这是对的，明天听那个老师讲那是错的，你再看一看有关理论家有关著述里找到了相同的依据，又从另一个理论家那里找到了反驳的依据，想一次你碰的头破血流，再想一次又碰的头破血流，想着想着你就不敢想了。

其实艺术哪有那么多对和错，哪有那么多黑和白，哪有那么多是与非，艺术只有高和低，对错是非黑白全是社会学的内容，并不属于艺术学的内容，所以说你想到的问题就要去肯定，在这个问题上你不要乞求别人去帮助你，更不要乞求别人去援助你，因为在这个问题上别人肯定不会帮助你更不会援助你，你不要指望去别人点头了你才敢肯定，如果别人承认了你自己也就不承认了。

四、 要提高各方面修养

傅雷在《家书》中说：凡是一天到晚闹技巧的是工匠而不是艺术家，这样的人一生休想梦见艺术。陆游说过：汝要学写诗，功夫在诗外。学画也是这个道理：四分画三分文，历史哲学各-分，还有一分小猴狲。就是象小猴子一样什么都动一动，摸一摸，艺术视野扩大。艺术的再造想象力得之于广阔的思维，得之于深刻的观察，得知于知识的长期积累。一位不熟知《红楼梦》的画家不可能画好《黛玉葬花》，黛玉在画坛上已有千千万万个形象，而真正感人的形象必将出自熟知《红楼梦》的画家之手。所以艺术家比到最后是比修养，而不是比技法。

艺术上：你骂我我不怕，你捧我我明白我自己；

    把自己当成零，从头开始；把自己当海绵多吸收。

    要让自己象牛那样吃了草要变成奶，要消化；

    要做苦学派，不要吃豆芽菜；

    有才不靠天才！

    大天才做最愚蠢的事！

    聪明人下最笨的功夫！

作者：张继山