有了汉字，才有了中国文化独特的形态。汉字是有理性、有体系的符号系统，与民族思维互为观照，集中体现了东方文化的精神品格。汉字是中华民族的象征、骄傲，凝聚了中华民族的思想、情感和文化传统。

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传统？现代？

历史证明，完全西化，特别是在精神文明方面完全倒向西方，是危险的。成为别人的附庸，并不能让自己得到安全；只有独立、自立，才能赢得尊重。全球化时代，虽然各国的文化交往日益密切，但越是如此，越需要保持本民族文化的独特个性与鲜明特色。倘若中国汉字的生态遭到彻底破坏，那么中国文化和中华民族的发展也必然受到严重挑战。

全球化时代，我们应该坚定在融合中求独立的文化立场。“越是民族的就越是世界的”，不能与西方文化同化，任由民族文化在完全西化的潮流中毁灭。要重新审视汉字与书法在中华复兴中的价值和使命，尤其是要保护书法的民族性。

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书法是中国和中国文化的典型符号。当前的书法创作出现了一些不好的趋势，书法的文化含量严重缺失。在书法创作中引入西方现代艺术观念，不是中西方文化的交流与碰撞，而是没有正确理解民族复兴的深刻内涵。书法的“现代化”，不是简单的图式和面貌的变革，一味追摹西方，容易引发深层次的民族文化消解，进而造成意识形态、民族化与国际化的矛盾与冲突。

“现代书法”严格来说不能称之为书法，它充其量只是书法的“异化”现象。“现代艺术”是西方概念，把它嫁接在中国传统艺术上，初看貌似新鲜，实则肤浅的很。比如，把“虎”字故意写成有老虎尾巴样子的小虎形象，把“舞”写（画）成一个穿高跟鞋少女轻盈的舞姿形象，难道这就是创新吗？这是对中国书法的颠覆，而不是简单的“中体西用”。

传统书法语言强调自然和人的和谐，强调秩序的平衡和延续，强调整体的凝聚和统一。而“现代书法”语言则更多的是突兀、悖逆、变形，譬如运用剪贴、拼接、着色等工艺制作手法，或者以丑为美，玩弄色调，炫耀技巧。无论怎样标榜传统与现代的结合，也无法提升书法的文化和艺术价值。

中国文化的精髓隐含在汉字以及对它的书写中，汉字和书写的规范不容挑衅。“现代书法”将传统作为目标进行攻击，对汉字百般戏弄和嘲讽，想方设法地制造出各种对立于传统的形式，是从本质上对书法的否定。

俗话说：草书出了格，神仙不认识。书法，关键要出规入矩。成熟的汉字体系从建立开始，便同步确立了书法的基本规范。早在汉代便规范了草法，历代书家不但没有因此而限制他们的创造，相反正是因为有了规范，确立了标准，抬高了门槛，才能更加显见创作者的高超技艺和作品的万千气象。

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中国历史上，无论是文化精英还是平民百姓，无不受到汉字之美的教育。透过书法这个载体，连目不识丁的文盲，亦能感受到中国文化的无穷魅力。通过书法，中国人训练了自己对美的欣赏能力，如“线条”的刚劲、流畅、蕴蓄、精微、优雅、雄壮、粗犷、谨严、洒脱，形式的和谐、平衡、雍容等。

中国书法艺术何以长命无衰竭？根本原因，就在于她薪传于汉字的生命力之中。书法是中国传统文化的有机组成部分，中国文化是书法艺术创作和理论创建的知识基础，在其生成和发展过程中，与整个中国传统文化的关系始终难解难分。传统书法不是闭关自守、自娱自乐，她历久弥新、与时俱进，同样富有时代精神。

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当代中西方艺术交流日益频繁，在这种互动中，中国文化的内涵、底蕴显得更加珍贵。中国书法艺术是土生土长、地地道道的民族传统艺术。同时，书法不仅是艺术，更是文化。学习中国书法或者从事书法艺术创作的人，如果缺乏传统文化的修养，对传统文化缺乏比较深刻的理解，就难以真正认识中国书法艺术的精髓和奥妙。

书法艺术是以汉字为素材的造型艺术，汉字是书法艺术最重要的“硬件”，书法创作绝对离不开汉字。应万分珍视汉字，准确运用，要把字写准确，不能写成错字、别字，否则就会削弱书法的艺术魅力。

随着大众文化的快速蔓延，书法已由原本的“精英文化”蜕变为大众化的、普及性的活动。大众最关心的是谁有名、谁获奖，关心的是用什么样的办法能出名、能获奖。“现代书法”尤重“展览效果”、“展厅效应”，追求视觉刺激。那些非本质的、枝节性的制作，迅速扩散，致使“书法创作”逐渐成为一种虚假的仪式。这种由功利欲望驱使、歪曲书法的流行现象，不断升温，甚至变成了一种激励，暴露出“现代书法”的粗浅与庸俗。把书法的传统彻底颠覆，通过极端化的“拿来”主义，刻意制造学术垃圾，旨在与西方现代艺术相融合，通过“艺术”这个观念途径，让汉字书法沦为一种“失落的文明”。

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书法创作的训练，首先要临摹前辈经典；要达到更高境界，还要善于吸收万物万象的意态之美，如王羲之观鹅而有悟于书法，张旭见公孙大娘舞剑器而有悟于草书等。只有勤学苦练、腹有诗书，在创作上才能得心应手。有了坚实的基本功和丰富的“创造想象”，才能挥洒自如。书法艺术追求“得天趣，通自然”，以“天真罄露”、“不落斧凿痕迹”为高境界。在美学理想和创作实践上，要把握适当的度，既不稚嫩，也无“火气”，使各种因素达到统一与和谐的状态。

事实证明，无论“现代书法”理论如何新奇，场面如何宏大，噱头如何花哨，都不能掩盖其基本功的浅薄与学养的粗疏。

“笔正则心正”，数千年来，书法不仅被视作艺术品，更被看作人格的标记，要求书法家和欣赏者“堂堂正正做真人”。无论时代怎样嬗变，汉字所承载的文化内涵不会改变。作为中国人，理当致力于民族文化的接续与弘扬，不能在各种观念冲击和物质诱惑面前，丧失甚至主动放弃汉字文化的自尊、自重与自觉。

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“现代书法”的“汉字危机”，实则是深远的“文化危机”。围绕当代书法发展的种种争议证明，我们在放弃自己固有的特色。

中国书法作为最具民族特色的中国本土艺术，在现代化、全球化语境中，遭遇到“话语隔阂”问题。其审美理想、艺术观念、基本语言样式、艺术创作方法等方面，和世界普遍艺术样式有很大的区别。有学者认为，在东西文化交流中，在世界艺术的交流对话中，书法已经无奈地“失语”。

我想，这是一种误解。习近平主席指出，我们要坚定文化自信。毫无疑问，书法是极具价值的，友邦欣赏固然是好事，但我们没必要上杆子求人家欣赏。“现代书法”试图建立一种新的书法语言规范，恐怕是醉翁之意不在于酒。在传统之外另树一帜，除了有标新立异之功，并不能引领未来而“兼有天下”。

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独特可能孤独但不是错误。中国书法正是因为有了异于世界其他艺术的特质，才能立身存世，令人神往。中国书法艺术的独立品格，应该得到世界的尊重，为什么一定要“削足适履”去迎合西方美术？

在一个“世界艺术”话语霸权的世界，要展示“软实力”，保持纯正的中国品格、中国气派非常重要。要有文化自觉、文化自信，不断挖掘中国本土艺术的元素，塑造中国文化的崭新形象。