这是人与自然的一种关系

今天的美学课以此作结

美本身就是一种和谐

人与自然的和谐也即是美

延伸到绘画书法

亦是如此

今天的美学课继续延续昨天的外围展开

讲到了意大利文艺复兴,人是万物的尺度

也讲到了中国自由学科的主人,

讲到了威尼斯,也讲到了天堂苏杭

讲到了新航路的开辟,也讲到了郑和下西洋

既有欧洲古典画家的家事国事

也讲到中国文人书斋里的风声雨声和读书声

讲到了赵孟頫郑思肖\八大山人等对人生的态度

讲到了殖民文化的入侵和资本主义的崛起

也讲到了魏源的"师夷长技以制夷"

讲到了茶文化的三种形态:佛家之茶儒家之茶\道家之茶

以及酒与茶在文人心目中的形态价值

也讲到了董其昌和塞尚的美术功绩

讲到了王维的诗象:明月松间照,清泉石上流.

也讲到了苏东坡对王维的态度,以及建构文人画精神大厦的基础

讲到了英国美术史家苏立文对中国古代山水画的研究

也讲到了范景中先生和英国美术史家贡布里希的关系

讲到了罗可可艺术同中国瓷器家具的关系

当然更讲到了宋元山水画的不同

讲到了凡高对东方文化的印象总是将目光注视日本

其实日本都是吃中国米穿中国衣和住中国房以至读中国书长大的

可人家就是能引人注目

讲到了日本人的民族精神和品格及文化性格

我们缺少的是尊严和自信,宽容和性格

讲到了美的几种形态:

凄美

壮美

优美

秀美

俊美

精美

华美

等等

还是没有讲到"书画美学"

但提到一点,那就是文人的生活观念价值取向\人生阅历等会影响他对艺术的态度.

当莎士比亚说完"to be or not to be,this is a question"这句话时

中国的书画文化已经开始在进行价值的审视和评估

传统怎么办?

 

 

作者：何鸿