垂肩坠肘，腕平掌竖，指死腕活，人人可道出，未必人人去施行，而施行者未必剥出其中妙用，实则此乃书法执笔之大法也，信古人不余欺也。
　　水须新汲，墨须新研，奥旨在一“活”字，笔活墨活，神采始出。
　　渴笔涨墨，不期而至者最妙，亦须平时研究水墨养得，千淘万漉，偶然成之。
　　书者，天也；法者，人也；入法又脱却法，尤神拳应敌，一招一式俱不期而至者，化也。化之，近天咫尺矣。
　　曾文正有言，书必三十年而后可，孙虔礼有先求平正，复追险绝，再归平正，人书俱老之说，均言成书道路之漫长且有规律可循，奉勤学书之，戒之，勉之。
　　变化者，书法之高境界也。能将喜怒哀乐一寓于书，洵称圣手。试观鲁公争座位，信吾言不诬也。
　　书法之高低在于境界之高低，高境界的书法是养出来的，孟子云吾善养吾浩然之气者是也。
　　直一个横平竖直，即书法结构之总枢矣。或曰，颜书如是，右军不然。答曰吾言其神理，悟此直入堂奥矣。
　　笔法者犹庖丁解牛之刀，虽进犹退，虽驻犹动，此中消息，存乎其人而已矣。
　　欲书，心须圣洁，意须至诚，我自有我，混于天籁。则笔由心执，墨注意蕴，何患不到古人耶！
　　一幅书作神完气足，亦必每笔神完气足，米元章云，意足我自足者是也。由是而读古今名书法，即知门径，必有所得。
　　或言书有醜美之别，此大多拘于形貌也。东坡所谓见于儿童邻者也，若能关照精神气格之醜美，于知书思过半矣。
　　笔实墨沉，不难理解，实难操控，全由书者节奏而出，过此一关，便无轻佻浮华之弊也。
　　大字如小字写，言易锋势备全；小字如大字写，言易气势开张。
　　学书，自修之道也，修己而后可以成书。若以此图名利，犹以水沃石，不可入矣。

作者：王中相