胡貴鈞，號九蟬，祖籍福建永定人氏，生於台灣，遊學四方。其貌異神殊，濃眉鼻大，腰圓背豐，19歲始，發奮讀書習畫，四書五經，諸子百家、各派碑帖及歷代名家宗師之作，皆醉興其中，雖不能盡得其妙，卻也心往神躍。

　　他注重多元文化的發展，凡經、史、文、哲、民情風土等，皆有觸類。或詩或文、或書或畫，無不日半其身。由於他天南地北，古往今來，宗教、哲理、美學、無不旁通，對話題的爭議，又能旁證博引，因此就戲稱他為"胡子說"。從此他的畫室就自稱---胡說草堂---。他還自撰寫了一對對聯，上聯是”胡非胡、說非說、豈是胡說"，下聯為"草非草、堂非堂、究竟草堂"，橫批"不二法門、胡說草堂"。從以上對句，應不難看出九蟬的一點風格吧!

　　他不但從事藝術創作和教學工作，更致力於推廣"中華美學體系”與人生的思想，故常應邀至各大專院校、機關團體，舉辦繪畫示範和學術講座，以本著學問之道猶如溺水推舟，不進則退的精神，藉此教學相長，是以為上。

　　九蟬在台灣期間，曾任教於”國立新竹社教館”和”長青學院”國畫指導教師。也曾舉辦過個人畫展，獲多好評，但他覺得維持現狀，就是落伍，漸感到學而不足，因此在他老師歐豪年的鼓勵推介下，絕然放下台灣一切工作，前往大陸進修深造，一待六年。最後以優異成績畢業於中國美術名校之ㄧ的"廣州美術學院"中國畫系，並獲美學碩士學位。

　　遍訪於中國各大美術院校，得諸前賢名家，教授指導，使其眼界大開畫藝日增，進而更上一層樓。在九蟬畫裡，不僅良好傳統基礎，也更多的注重自我的開發，除了逐漸形成九蟬家法的同時，也不難看出他畫面的構成、色彩、用水、用墨、用筆等，皆有其前賢大家之風采，有八大的”空”青藤的”靈”金農的”拙”吳昌碩的”厚”齊白石的”趣”李苦禪的”韻”，還有更多從民間藝術的”樸實”和略似卡通童畫般可愛的造型，融會其中以期大成。九蟬創作不受派別限制，也不拘於師承某家，南派北派通吸收，傳統現代一起來。他更強調繪畫當以直指人心、見性成佛。得本來面目、為不二法門，而從上以來無有差別。當然不入規矩不得方圓，如何由此岸到彼岸，也就存乎一心了。

　　知識的獲取有三種層次，(一)是生而知之、(二)是學而知之、(三)是困而知之。九蟬雖可概括以上三項，但更貼近的應該是”困而知之”，學海無涯，他並不因此而自滿，也不因此而自悲，他更明白天道酬勤峰高無坦途，唯有最難能的才可貴，我想這不僅是他從藝之道，更是他的人生之道!

　　二十一世紀的來臨，期盼他為中國畫壇，再增添一道美麗的彩虹。再願胡說永傳於世，草堂將永遠長春。

吳潔聰 於黎雄才美術學院

(作者為肇慶大學黎雄才美術學院講師、廣州畫院畫家)

作者：吳潔聰