☉王家年 文/图

　　清白玉寿字绳纹带扣

　　清白玉五子登科带扣

　　笔者收藏了一件清代“乾隆工”白玉五子登科带扣，这一件带扣外形别致，选题生动，精巧美观。用优质白玉精雕细琢而成，致密清润，柔滑细腻，洁白纯净。带扣用整块玉套雕而成，分子扣、母扣，形状扁圆，通体透雕，由两部分扣合而成，图案布局紧凑合理，主题寓意简洁明快。以中心登科之子为核心，其余四子对称布局，分置于四角，连接紧密，烘托出一幅热闹非凡的喜庆场景。细观五子或手舞足蹈，或击鼓奏乐，表情神态细致入微，衣着容貌清晰，左上方的孩童手持“五子登科”牌饰点明了玉饰的吉祥主题，予人喜悦吉庆的祝福。

　　五子登科来源于民间故事，五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人82岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五技芳。”《三字经》有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。五子登科后来成为传统吉祥图案，寄托了人们期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。

　　笔者收藏的叧一件清代“乾隆工”白玉双寿字绳纹带扣，长圆形，玉质白润，底部各有一光素无纹的圆形钮，身躯弯曲张力，琢工规矩，为清代带扣上乘之作。

　　“乾隆工”，乾隆时期玉器的工艺，用料考究，精雕细琢，不惜工本，极富有时代特色。“乾隆工”在用料和制作上不计成本，在工艺上精益求精，尽善尽美。

　　乾隆时期形成的一种工巧、艺精、料美、寓意吉祥的玉器工艺特征，代表皇家御制最高等级的工艺特点，它对后世产生了巨大的影响力，而后世凡带有显著此类风格特征的玉器都可以概括为“乾隆工”。

　　所谓“乾隆工”，并非清宫内“造办处”所雕之玉器才算“乾隆工”。“乾隆工”是指，凡玉雕器件，不论玉质、纹饰、琢工、造型够“乾隆工”的水准，就叫“乾隆工”。

　　“乾隆工”的特点：玉质优，乾隆要求制作玉器的料一定要好玉料。乾隆二十五年新疆开始贡玉，每年春秋两贡达2000公斤。乾隆四十一年，从新疆运大玉六块，计两万余斤。无论白玉、青玉、青白玉、碧玉、黄玉及墨玉，采用上等新疆和阗玉。质地纯正，细致无瑕。雕工精，乾隆把当时江南制玉好手调往宫中如意馆，要求宫廷画家绘制图样，日夜赶制玉器。当时的玉器不但工好，还具有艺术性。器物层次分明，重重叠叠，玲珑奇巧，工整规则。线条流畅分明，刀法一脉贯穿有力，没有任何不连续的刀工。浅浮雕所有凸起的弧面都圆润光滑，没有扎手感，每个细部，一层层顺着玉石肌理向内刻，层次分明。薄、巧是指擅长度量玉材，表现最好的一面。琢工细，“乾隆工”碾琢技巧，不论厚、薄玉器，仿古彝器，皆鬼斧神工，精雕细琢。抛光好，当时的抛光是非常讲究的，从粗砂到细砂，再用装有麦麸的布袋用手一点点揉玉器，这么做十分浪费人力，却能把玉质内在的亮揉出来，从而表现出玉质的润度。

　　清代极为重视好彩头，把好彩头和吉兆象征尽心尽致地表现在工艺美术上，在清代乾隆时期的玉器上极为普遍。玉器上的纹饰可谓言必有意，意必吉祥。无论是帝王将相还是平民百姓，无一不祈盼自己能够健康长寿、幸福吉祥，因而在中国传统文化艺术中，工匠们运用不同的工艺方式表达了渴求生命、向往长寿的意愿。蝙蝠象征福泽，梅花鹿象征功名利禄，佛手象征富贵在握，月季取月月洪福之意，象征青春常在。

　　清代在“巧作玉”技法上的突破，远远高于明代的做法，无论是对于玉材的裁度认识，还是纹理的利用，都能以形取状、以色呈彩，位置、形态配合得浑然天成，恰到好处，所以“乾隆工”在中外收藏家眼中，被视作为代表一代玉雕艺术的精华，受到世人的珍视。

来源：华夏收藏网-藏趣逸闻