​

　　这一设定一方面将原始人类理想化，一方面更接近大地的颜色，堪与自然山川融为一体。而上帝创造的伊甸园景色，则是对程亚杰学习和生活的音乐之都维也纳的生动诠释：美丽的白天鹅顶起萨尔茨堡的“安乐窝”；色彩斑斓的花蝴蝶，吸吮着维也纳森林中蘑菇散发的芬芳；一对从黑人鼻孔的“鸟巢”里探出头的小鸟，高唱动人的歌谣；一双热恋的蜻蜓，正努力缔造着爱的结晶；蓝色多瑙河掀起的层层浪花，滋润着象征人类祖先的亚当……一切都是那么如诗如画，如梦如幻。亚杰借助胡特的艺术理念，插上弗洛伊德潜意识的双翅，第一次飞跃天际，向着艺术的伊甸园突飞猛进。

　　一幅名为《天际》的油画诞生了。乍看，它有点儿像超现实主义绘画大师达利的作品，很难说画家没有受到达利的影响；毕竟，这是他的第一幅梦幻现实主义作品，尚带有初出茅庐时的生涩与稚嫩。正因为有了第一步，才有了第二步、第三步，步伐也越来越成熟和稳健。

　　亚杰这一时期的作品，明显受到弗洛伊德《梦的解析》的影响。在弗洛伊德看来，梦境中的许多物体，都是“性”的象征，如工具、武器、风景等，尤其是长着森林的小山、梯子、桥梁，以及鱼、蜗牛、蛇等，都代表着男子的性器官和性活动。如亚杰的《伊甸园》，从表面上看是一幅描绘细腻的水果写生，无论葡萄、橘子还是石榴，都是晶莹剔透，鲜嫩诱人。但在水果之中，却飞翔着一只美丽的小鸟、一只蜷曲在叶子上的蜗牛和一头回眸的山羊，右下角还“隐藏”着一只仙鹤。造物主不仅创造了人类，同时也创造了种类繁多的动物和植物，其中一部分还满足了人类的口腹之需。自然是如此丰富多彩，生命是如此充满奇迹，无疑为画家们提供了取之不尽的创作源泉。

　　而他的另一幅作品《生命之泉》则进一步诠释了生命的奇迹。他画了一个在欧洲街头常见的男子雕像，从雕像张开的口中，源源不断地喷涌出一股清澈的水流，水流成泉，竟引来几条金鱼游弋其间，意趣横生。实际上，亚杰是将男子的口隐喻为男子的***，通过它，人类才得以繁衍，生命才得以延续。因此不妨说，这是一曲生命的赞歌。这一时期，他还创作了《海韵》《灰色记忆》《永恒》《魅影》《舞夜》等描绘女性题材的作品。在这些作品中，他通过对女性胴体，尤其是女性乳房的描绘，表现了人体是造物主的最完美创造这一艺术史上常见的主题，只不过他将这一主题贴上了梦幻现实主义的标签而已。

　　经过一段时间的观察，胡特对亚杰的造型能力和绘画技巧已经深信不疑。

　　未完待续。

作者：杜仲华,昊文艺