【摘要】

文备的现代书法具有长久的生命力，缘于明确的理论方向，即扎根于书法的传统中；他身体力行，勇于探索，艺术创造力非常旺盛。作为社会活动家的文备，也以高度的时代责任感和热忱的理论关怀，推动了现代书法运动的向前发展。

【关键词】文备 现代书法 传统 

 

作为一名艺术家，文备在艺术上所有的真诚而不懈的努力，有他明确的理论观点和不断出新的作品做明证；作为一个艺术活动家，文备始终站在时代的潮头，在积极推动现代书法向前发展的同时，也产生了对艺术史而言饶有意味的“文备现象”。

解读文备与“现代书法”相伴的几十年，必然要关注：当上个世纪八十年代中期，“现代书法”产生伊始，文备在创作上和理论上作了哪些准备？在随后的 “现代书法” 二十余年的漫漫长路上，文备又作了哪些深入的探索？其不断探索的意义和价值何在？

正如同当今社会是多元的一体社会，当今的书坛格局也具有多元化的特征。作为书法多元格局中的一元，现代书法试图同时吸收进绘画与书法的多种营养元素。现代书法虽然强调的是现代性，但并不排斥传统，因为现代与传统并不构成对立的两个概念，与“现代”构成对立的概念也许应该是“古典”， 但也不是必须要把“古典”彻底打翻之后，才有“现代”的出路。而弘扬传统书法艺术，从丰厚的传统书法艺术中吸取营养，这正是文备现代书法的立身之本。对于“现代书法”，文备有明确的认识：“现代书法是以传统书法美学的弘扬光大，是在继承了传统书法美学的精华，书法用笔的力度，汉字结构的表意性及线条的抒情性的基础上，注入现代意识和现代观念而形成的一种介于书法和绘画之间的新兴艺术。”

传统书法美学、书法用笔、汉字结构，在文备的现代书法中成为不可或缺的元素。而文备也曾在传统书法碑帖中下过苦功。葛鸿桢认为文备的聪明之处在于他一定意识到：“只有把根深深地扎入碑帖传统之中，才能在现代书法领域的拓展中获得更多的自由。”而文备的汉字书法，将“碑系书法的凝重、粗犷、彪悍、质朴与帖系书法的虚灵、生动、飞扬、洒脱巧妙地结合在一起，让他自己的情感从中得到充分的宣泄。”“他先做传统，打下传统的好基础；基础筑牢了，再于传统中求新变。这样，传统不仅支撑着他对现代探索的清楚思路，而且也为其广泛的社会影响做了许多的铺设，同时也解决生计之愁，免了奔波的艰辛，而有了更多精力献身艺术。”

从上个世纪的八十年代中期开始的“现代书法”，至今已经二十余年，文备始终是一个孜孜不倦的探索者。文备的汉字书法作品，既有被评为现代派书法样式的左笔写意水墨书法系列，也有汉魏禅静系列、行草抒情系列、垡子地取象系列，这都是独特的“文备模式”。这些作品，无一例外地强调书法点画的质感，注重构图和视觉的冲击，洋溢着文人的浓郁性情。他认为“中国传统美学比西方美学更讲求空灵、讲求意境、讲求内涵。好的艺术作品是笔中有意、意中有笔、笔断意连，气韵生动。艺术家的学识素养越高，其作品内涵越深，意境越高，这也是我们民族文化的精萃。”文备眼里的现代派书法必须具有四个艺术特征：“一是追求作品的空灵、内涵和富有哲理；二是追求感情的奔放和线条的抒情洒脱；三是追求节奏强烈，疏密黑白对比得当；四是章法富于变化。” 这四个艺术特征作为文备书法创作的依据，丝毫不与传统书法的审美法则相背离。比如关于书法中的抒情性，唐代书法家孙过庭在著名的书学论著《书谱》中就说过：“真以点画为形质，使转为性情；草以点画为性情，使转为形质。”可以说，文备对于现代书法的自信，恰恰缘于他对于传统书法有着准确的把握和深刻的领悟。而这或许也就是文备现代书法能够保持长久生命力的原因所在。

读文备绚烂的书法作品，我们可以感受到其中单纯而热烈的情感以及浓郁的文人气息，对艺术的执着，成就了艺术家的文备。但文备并不仅仅是艺术家，他还是虔诚的佛家弟子、学术期刊的编辑、颇有建树的书法活动家，组织和主持一系列全国性大型学术活动和艺术活动，出版现代书法个人作品专集，文备的这些艺术活动始终与现代书法的运动息息相关，都具有极为浓厚的开拓者意味，而且极大促进了现代书法的进程。对于这种积极寻求书法发展之路的精神，对于像文备先生这样真诚投身艺术的学者文人，我们只能满怀真诚的尊敬。

 

 

 

作者：陈大利 （南京艺术