傅京生 现代派艺术家文备的古风草书

现代派艺术家文备的古风草书

傅京生

生活于六朝古都南京的文备先生，是位在艺术上发展得比较全面的现代艺术家。举凡现代水墨、现代书法和三风样式的山水、花鸟画作以及古风样式的书法、篆刻和古典诗文，他皆有较高水平的造诣与成就。

在现代水墨与现代书法的创作方面，文备历来以其新锐的姿态，闻名于当今艺坛。这是他的艺术道路的主攻方向。为此，曾令不少熟知他的朋友和艺坛同仁大惑不解和惋惜，因为，人们知道，文备在青少年时代，即显示出了把握书画古典传统的才能——他曾以擅长传统样式的古风书画创作而闻名。

我因“以文会友”而与文备相识，过去我仅知文备是勇于在激浪中抢险滩的大江大河上的漂流者。在现代书法创作上，他比较注重其点画的纵横排列组合，使之形成一种平面构成的美，使之具有强烈的视觉张力，使之充满时代精神和现代品格。此外，我还一直非常喜欢他的现代书法中的那种悬腕翻锋、飞毫入势、笔随情运、神韵超然的笔法，因为这种笔法，能呈示出一个人的生命激情，令人观之，有壮怀激烈之感慨。直到最近，偶然在一位朋友家看到文备创作的大量风格各异的古典械式的书法，才知道，这么多年来，他一直在舞动着一柄双刃剑。这剑的一画，是他的“现代书法”，另一面，则是他的传统样式的书法。也说，正是他对传统样式书法精湛的理解和钻研，才使得他的“现代书法”在充满批判精神之中，内蕴了较多的中国古典文化的内涵，使之诗情脉脉，猛犷奔放之间，多了一些从容稳健的文气。

美术理论家张强先生一直视文备为畏友，他曾说，若文备这般年龄的现代派艺术家，是不会完全抛弃传统的，因为抛弃了传统，他就会成为失去精神家园的孤魂。张强先生此语，所言极是。在文化封闭的年代成长起来的文备，赶上国家改革振兴之时，已不再年青。在现代艺术合作上，文备早在20世纪七十年代末以开风气之先的勇猛批判精神创作出的大量现代作品，应当主要来源于中国知识阶层人士自古即有的历史责任感与社会责任心。所以说，文备的现代书法，是理想主义者以理智的态度，是借鉴现代艺术创造理念的借艺术媒体的视觉物化。由是，可以说，他仍然坚持不辍进行着的古风样式书法创作，则可以看作是他寻根意愿支配下民族审美情感的变现。

文备先生的古风样式书法，大致可以分为汉隶体、北碑风、垡子地书法以及狂草书风四种类型。文备的狂草书风，融汇了他的其他三种书风的审美特质于其内，所以，可以认为这是他的最具个人特色的书法体裁之一文备的草书，往往使用浑圆中锋运笔而少有笔尖运转，故呈示出与传为怀素《圣母帖》、《自叙帖》相似的浩大气势及其温润古健的审美特征。最近，他创作了一系列录古诗语言草书佳作。这些书法，轻逸圆转，笔笔见筋，显得满纸生风，健强有力。但最高妙处在于，文备作书，并不“鼓努为力”，而是显得在力的使用上绰有余裕，故字字骨爽神健，纵横驰驱，回旋进退，无不中节，表现出他对唐代草书大家，尤其是素旭狂草的特殊敏悟与感觉。

中国的草书艺术，肇端于汉末，至王羲之时代，已大成气候。尔后，经过唐代的高扬，再嗣后，在五代两宋学入手中，又将魏晋南北朝的楷书成就与唐代的行书成果熔铸于草书之中，从而使中国书法艺术中的草书书体在元明清书家手中，表现出了极为绚丽辉煌的光华。一言以蔽之，在元明清学人手中，草书，在下笔的回、切、折、旋、扭，在运笔的涩、勒、鳞、顿、挫、舞、蹁跹、擒纵等技法的运作下，已是千种娇姿峻态，万种风流倜傥了。这就是，中国的草书艺术发展至元明清，方始登峰造极。文备先生的草书，应当就是在这种文化积累中生成的；也只有在这样的对文化的敏悟与体认的基础上，文备的草书才方始耐看，才值得反复细细品味。

文备先生是位很有人缘的学者型艺术家。最近他拿出一部分草书发表在国内外各专业刊物上和赠送给亲朋好友，大家都说写得好。文备先生自己说，他作草书，完全是因情因文而发，行笔时快时慢，动静一如。他自己写草书时也很自信，曾说：“自信前生是张颠。”最近，文备先生在创作“现代书法”之余，正致力于研究张旭、怀素、黄山谷、祝允明、王锋、傅山和当代的林散之。相信不久以后，我们会看到文备的书法艺术这方天地中舞动的那柄双刃剑中的古风样式书法，会攀上一个更高的高峰。

注：

1、本文曾先后发表于2000年5月25日《中国书画报》、2002年5月25日《美术报》第5版， 2003年7有25日，《阜阳市老年书画协会会讯》总第16期。2002年11月又编入澳门文星出版社出版《文备书法作品选》。

2、作者傅京生，1949年出生，北京人，著名美术评论家、中国现代书法艺术学会学术委员会主任、北京美术教育研究中心研究员

 

 

 

 

作者：傅京生