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步之法；行得去处，务加让三分之功。
◎降魔者先降其心，心伏则群邪退听；驭横
者先驭此气，气平则外横不侵。
◎念浓者自待厚，待人亦厚，处处皆浓；念淡
者自待薄，待人亦薄，处处皆淡。故君子居常，嗜好不可太浓澧，亦不宜太枯寂。
◎立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，
羝羊触藩，如何安乐？
◎人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋
茅檐非两地也。只是欲蔽情封，当面错过，便咫尺千里矣。
◎吉人无论作用安详，
即梦寐神魂，无非和气；凶人无论行事狠戾，即声音笑貌，浑是杀机。
◎处治世当方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人当宽，待恶人当严，待庸
众之人当宽严互存。
◎我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而
怨则不可不忘。
◎苦心中常得悦心之趣，得意时须防失意之悲。
◎富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有
迁徒废兴；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。
◎春至时和，花尚铺一段好色，鸟犹啭几句好音。士君子幸值清时，复遇温饱，不思立
好言行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
◎天之机缄不测，抑而
伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受，居安思危，天亦无所用
其伎俩矣。
◎一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，
勘极而成知者，其知始真。
◎耳闻目见为外賊，情欲意识为内賊，只是
主人翁惺惺不昧，独坐中堂，賊便化为家人矣。
◎闲中不放过，忙处有
受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
◎人心一真，便霜可飞、
城可摧、金石可贯。若伪妄之人，形骸徒具，真己已亡，对人则面目可憎，独居则形影
自愧。
◎曲意而使人喜，不若直节而使人忌；无善而致人誉，不若无恶
◎降魔者先降其心，心伏则群邪退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
◎念浓者自待厚，待人亦厚，处处皆浓；念淡者自待薄，待人亦薄，处处皆淡。故君子居常，嗜好不可太浓澧，亦不宜太枯寂。
◎立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？
◎人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲蔽情封，当面错过，便咫尺千里矣。
◎吉人无论作用安详，即梦寐神魂，无非和气；凶人无论行事狠戾，即声音笑貌，浑是杀机。
◎处治世当方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人当宽，待恶人当严，待庸众之人当宽严互存。
◎我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
◎苦心中常得悦心之趣，得意时须防失意之悲。
◎富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徒废兴；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。
◎春至时和，花尚铺一段好色，鸟犹啭几句好音。士君子幸值清时，复遇温饱，不思立德立言行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
◎天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受，居安思危，天亦无所用其伎俩矣。
◎一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
◎耳闻目见为外賊，情欲意识为内賊，只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，賊便化为家人矣。
◎闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
◎人心一真，便霜可飞、城可摧、金石可贯。若伪妄之人，形骸徒具，真己已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。
附往期链接：
于志强，1967年生于黑龙江省哈尔滨市。学习书法从颜勤礼碑入手，2006年开始临写欧体，主要是九成宫醴泉铭。期间，临写过锺繇、二王、赵孟頫的小楷，田英章、卢中南先生的楷书和唐人写经灵飞经。同时，临习行书圣教序，写过张迁碑等。
“知道”平台特约艺术顾问。
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