自述

　　我于70年代生于陕北的一个小村庄，在那里度过了自己灰暗而又愉快的童年。

　　在我童年记忆里，村里还没有解决温饱问题，也没有电，唯一高兴的事就是能听祖父讲故事。祖父是一个博学而又有些保守的人，在他的影响下，童年时期我读了《三国》、《西游记》、《水浒》等名著。对英雄五体投地崇拜的我，从那时起就不断地画着关羽、孙悟空、鲁智深等心目中的英雄形象，这对我有着重要的启蒙作用。

　　随着慢慢长大，我开始四处求学谋生。学校里的学习只能让我了解到一些西方艺术之皮毛，且屡屡尝试不得其法，总是离不开儿时对我的影响，又感到那是小儿涂鸦，不是艺术，故而弃之。数年来我一直在矛盾中挣扎。所谓参禅悟道，到处游走，学习传统艺术之精髓，感受生活之凄凉，虽每每食不饱饭，无容身之地，但自持清高，关注民族之精神，“卧薪尝胆”、“千里走单骑”——中华民族励志之精神，人民之悲壮、纯朴、正气之精神，古往今来，中华民族一如既往。

　　近年来，在京城生活开始关心“世界大事”了，透过“门缝”窥得了世界变化之皮毛，故我以我个人的视角理解世界，天下之事，谁主沉浮，凝固历史之浩荡、辉煌、悲壮......的一刻，体现了普通中国人的历史观和世界观，“是非成败转头空”，今日之辉煌必将成为明日之过去，在芸芸众生中，我又将何去何从?

　　今已到而立之年的我，似乎又回到了童年，又可以做回自己，将童年立志成为统帅将军的梦想，用雕塑和绘画塑去实现，把今日现实生活之痛苦、困惑用雕塑和绘画了以慰济。

　　东方红

　　借用秦汉雕塑的造型与汉代漆器的主色黑、红、白来表现过去西北的辉煌及西北人的纯朴、粗旷和大度。黑色也正符合西北人冬天穿的棉衣颜色，红色象征着革命，几乎没有变化的动作体现西北人民昔日齐心协力，歌颂共产党，支持革命和今日向往美好将来的早日到来

　　人民系列之一、二

　　用中国传统的彩塑手法，体现了中华民族忠义、悲壮的民族情节。车马仪仗队用仿古作旧的手法表现检阅部队，凝固了历史上最浩大、辉煌的一刻，体现了中国人民的历史观和世界观。

　　作品解说

　　《东方红》

　　一首《东方红》唱了半个世纪，红遍祖国大江南北。数十年后的今日中国革命老区人民仍然过着象以前一样的生活，仍然在等待着幸福生活。我借用秦汉雕塑的造型与汉代漆器的主色黑、红、白来表现中国农民的纯朴、大度。黑色也正好和过去农民穿的黑棉袄相吻合;红色象征着鲜血和革命，几乎没有变化的动作体现了中国人民齐心协力支持革命、等待幸福。

　　人民系列之一、二

　　《人民系列》雕塑用中国传统雕塑手法，体现了中华民族忠义、悲壮的民族气节。古往今来，人民命运还是一样，一样的有高低等级、一样的在一次次革命运动中悲壮的牺牲、一样的不知为何而壮烈牺牲。

　　车马仪仗队

　　用仿出土的形式做的《车马仪仗队》，重现阅兵部队，凝固了历史上浩荡、辉煌的一刻，想体现中国文人的一种特殊历史观和人文情怀。“是非成败转头空”，今日之辉煌将成为明日之过去，一切都会是过眼烟云。

　　以上作品均可误读，我以为艺术本来就是仁者见仁、智者见智。

　　《天兵系列》作品创意说明

　　《天兵系列之登天》

　　此作品是我目前唯一关注个人感情的一件作品，疲惫而又高大威猛的身躯背负着沉重的责任与使命，不得不离去。在责任与无奈中放弃，有一种天上人间(走西口)之感，当然这种感觉只是代表我个人一时的情感状态和一时的感受。

　　《天兵系列之撞门》

　　西方外来文化进入中国，令我们无法选择，只能去接受。然而我们有着数千年的文明同时也在同化和影响着他们，千百年来多少次的入侵最后都变成文化的大融合，构成多元的中华文明。故我用中国传统雕塑手法来塑造一西方武士撞门的形象，来表现我对目前文化现象的一点自己的看法。

　　《天兵之跪射俑》

　　无意间我在翻画报时看伊拉克战争，见一美国战士动作与兵马俑的跪射俑一模一样，感觉很有意思，两千多年前的秦国威武之师今跑到了欧洲，除了服装、兵器、皮肤之外，都是一样的，一样的命运，不由有感“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，人世间不过如此。

　　《天兵系列之残刀跪俑》

　　此作品是我表现我一时的状态，理想中自己非常勇猛，而在现实面前又屡屡挫败，但还在疲惫中坚持着，生活中煎熬着。

　　《天兵系列之兵与狮》

　　这个系列我共做了4个形象，体现了我个人与传统文化的关系。既根植于它而又无视于它，但唯一能够驾驭与武装自己的也许只有这些，尽管我也所谓学了一点西方文化的皮毛，有一张类似西方的面孔，但根基还在于此。

　　《天兵系列之端枪者》

　　幻想自己是英雄，在奋力拼杀，匡复正义，且战且退，而后安然从战斗中消退，有些鸟尽弓藏之意。

　　《天兵系列之呐喊》

　　近年来我虽从边远山村来到大都市，但我时常会有孤独压抑之感，在这里孤军奋战、无依无靠，虽处闹市却犹如进入荒漠，常有无用武之地、无处入手之感，只有仰天长叹、对天呐喊来表达自己此刻间的感受。

　　《天兵系列之持枪拿盾者》

　　生活中常常会受到围攻，只有全力以赴、左右开弓、顽强抵抗，才能在夹缝中谋求生存。

　　《天兵系列之持刀》

　　以对抗之式来体现我在生活中的僵持的局面，每日都在战斗与抵抗中生活着。

　　《天兵系列之举刀力劈者》

　　体现了我个人生活的态度，想象自己如同金刚力士一样，能维护正义、独挡一方，撑起自己的一片天来。

　　《天兵系列之空中飞行者》

　　不在三界中，不在五行内，不属天地管，可上天入地的自由理想世界。

　　《天兵系列之掷石者与用手挡面防守者》

　　体现我在生活中两种不同的生活态度：或主动进攻或让自己保持实力等待机会然后图之。

　　《天兵系列之将军俑》

　　我把西方二战时的将军与兵马俑的将军作一对照，体现我个人对世界之争斗的一点看法。

　　刘若望

　　于二零零八年六月二日凌晨三点

　　作 品 解 说

　　《天 问》

　　此作品是我从自己个人情感问题来思考的——内心总感觉自己是高大威猛、有“拔山之力”，有“捍天之能”。而面对个人情感、面对生活，总感到无能为力，拖着疲惫的身躯，不断地选择逃避。而又在逃避中割舍不下、在矛盾中挣扎、痛苦中煎熬，不知这一切所为何来?

　　2007年

　　《斩 魔》

　　近日身体不适，刚好又赶上地震等外界一些不愉快之事，身体倍感疲惫、如魔缠身，故创作此雕塑以镇正气，将一切不快之事，用一身正气之武士用利剑劈之，而后猛兽食之，天下安矣，我之快矣!

　　昨日我看电视，见到清朝时铸有一剑，名曰：“刺魔”，当时铸剑师傅为了抵御外来入侵者而铸此剑，将入侵者称之为“魔”。几百年过去了，今天我与清代铸剑人的想法不谋而合，所以今天我所谓的当代艺术，和几百年前没有什么变化，都在表达一种个人愿望。

　　2007年

作者：刘若望