我看了严先生的画，特别有感触。在无锡历史上出现了很多伟大的艺术家，譬如顾恺之、倪云林，而恰恰这两个人我非常喜欢。顾恺之所在的阶段是中国文化最灿烂的时代，而倪云林所在的阶段是中国文化最郁闷的时代。一个最灿烂，一个最郁闷，但都创造了中国艺术的巅峰。我觉得，无锡历史在不断制造着无锡人出世与入世、进与退之间的一种平衡。对无锡人、对无锡的艺术家，这个地理环境在今天依然很有意思。严先生在入世与出世之间通过艺术的形把握了人生的一个具体性与非具体性之间的关系，这在他作品中特别明显。所有的造型关系，假如太具体化了，可能就会失去艺术问题的本质性，而本质的东西不可能用具体的物事去解决。中国画的思维方式是用平面来解决立体问题，这种逻辑关系与西方的逻辑关系大为不同。当中国的逻辑关系成为平面后，再用西方科学的方法论来解释就显得微不足道，所以它不需要过多的啰嗦的语言来对待。在这一点上，严先生的作品给我的感受非常深，他在超脱中把握了一种理性，在理性中又把握了一种自在和自由。自在和自由是严先生作品给我的最大体会。他是在出世与入世中、在进与退中把自己的人生观念、人生理想都给定位了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《江苏画刊》副主编、著名画家 张正民

作者：张正民