物已非物 物仍是物
刘晓林
杰出或伟大的艺术会将创作者主观的感受与客观的存在相融合，而不是主客分离的各自独立；最后其传递出的是能够使得欣赏主体与之产生共振，欣赏主体既感受到了画面中强烈的非物的灵魂又看到了自然而然的物。这仿佛有些难以理解！物已非物，物仍是物——大艺术家是能够在自己的笔下实现的。
不可思议的存在
刘晓林
大艺术家有着你我太多的想不到。如同武林宗师，你我认为他内能枯竭时，他却又生发出了源源不断的生机。大艺术家是善于制造矛盾并化解矛盾的人，奇崛与平朴、豪情与妙理共存一个画面——那么的和谐统一。
触类旁通的可能性
刘晓林
也许我们认为术业有专攻是对的！而我们同时也要承认另外的事实所在：伟大的艺术家在能够在艺术创作上做到触类旁通，客观存在的物象在他们的大脑中有着无穷的变化。一通百通对大艺术家不是理论上的可能，他们的确能够做到。
读出印刷品外的原作
刘晓林
原作之与印刷品定然存在着细微的差别，无论人类的科技发展到何种程度。对于优秀的欣赏者而言，理应学会并掌握自己在内心里将原作与印刷品之间的差别想象并还原出来的能力。换句话说，你我要读出印刷品外的原作才是；而绝不是一味地埋怨怪罪其不可避免存在的缺陷。
躯壳与虚空
刘晓林
通常情况下，内容与形式是相辅相成、互为制约的。内容可以大致看作“物体”的真实虚空，形式可以大致看作“物体”的真实躯壳。躯壳如果能够美到极致，虚空便有了增加筹码的可能，同时也会削弱虚空存在的意义；虚空如果能够最大限度被你我所感受，躯壳的价值可能会增大，同时也会削弱虚躯壳在的意义。
作者：刘晓林
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