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刘晓林论艺术(61-65)

动态透视的好处
刘晓林
 
动态透视(即散点透视法)使得在一个画面中春夏秋冬同时出现未尝不可,一件事情自始至终的发展过程一并呈现未尝不可。它不受固定视点的约束,时空能够无限拓展;人类的想象或联想能够自由延伸。如同中国的章回小说,每章既独立完整又与其他联系紧密。
 
自然如此
刘晓林
 
西方绘画在构图上大多采取静态透视(即焦点透视法),个中原因应该源于与一方水土养一方人,从而进一步导致了人们思维方式的不同。可以讲,西方绘画中的“意造”少得可怜;它们绝大多数是“天造”——自然如此而已。这样,方艺术家的画面中对景色的描绘以视觉的直接感受为主要依据就是顺理成章的事情了。
 
我就是我
刘晓林
 
八大山人有着超乎常人的孜孜求索,更有着常人难以望其项背的天赋;最为难得的是,他终生的生命主体中是迷恋自己,尽管在生命历程的某一阶段也想过做他人;最终,他想通了“我就是我”。听,有人在唱“我自发我之肺腑,揭我之须眉。”这是八大山人的知己石涛做出的呐喊,对八大山人同样适用。
 
 
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伟大作品的诞生
刘晓林
 
伟大的作品多诞生于创作者的兴之所至与大平和时,前者如蓬勃的生命律动,后者如蕴藉的静水流深。就《河上花图卷》上的题文来看,八大山人当时的情境是非吐不可了!他可以归入佛道儒哪一家?在《河上花歌》出现了“六郎”、“丁六娘”,也出现了“买醉”、“还舟未”。
 
博收约取
刘晓林
 
简约而不简单,简约可以称得上是对复杂过滤后的集萃。博收约取是一件高难度的事情,许多人一生都在博收却始终不能进入约取的阶段。或许某人很勤奋,或许某人很聪明;或许某人很有计划,或许某人很有策略。必须声明的是:只要其不能做到约取,那么此人休想成就真正的自我——终生都在做着他人的影子,终生都在过着他人的生活,终生都在创作他人的艺术。

作者:刘晓林

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