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《为和斋随笔》之六——应当为艺术的种类正名艺术的长河如果从人类最早的艺术品岩画算起，已经流淌了上万年，她已从当初的涓涓细流，发展到现在已经是一条奔腾、咆哮的大河……如果我们换一个角度——选取一个时段，从横的方面来观察这条大河，你就会发现由于水势汹猛，所以泥沙俱下，沉渣泛起，杂物漂浮，泡沫连连……人们在这五光十色，复杂多变的艺术之河面前已经无所适从……为了提高我们的眼力，我们必须从根本上抓起，应当为艺术的种类正名，名正才能言顺，名正才能从以泥沙俱下，沉渣泛起，杂物漂浮，泡沫连连的艺术长河中获取到真正的艺术享受。艺术的种类正名应当从两个方面做起：其一，从艺术的内涵来看。其二，从艺术的精神食粮属性来看。首先我们从艺术的内涵来看——艺术分为两种：一种是单一艺术，它包括时间艺术（音乐），空间艺术（绘画、雕刻）。另一种是综合艺术，它包括戏剧、舞蹈、电影、电视剧、曲艺、电视片等。基于以上分析，我们很容易为目前在全世界流行的“行为艺术”找到归宿，它不属于单一艺术形式的绘画范畴，它应当属于综合艺术的范畴。因为它的表演要用到多种形式，而且要有一个表演过程。因此“行为艺术”工作者应当在综合艺术的范畴内去寻求探索与发展……其次我们从艺术的精神食粮属性来看——艺术是人类的重要的精神食粮之一，从这个角度来看最早的精神食粮——古岩画，可以分为两大“菜系”，一是具象描绘“菜系”，另一个是抽象描绘“菜系”，这些在古岩画中都可以找到证据。后来随着时间的推移，生产力的发展，艺术家的不断创新，具象描绘“菜系”又演变出两种“菜系”即写实描绘“菜系”和写意描绘“菜系”。这样加上抽象描绘“菜系”就形成三大“菜系”主宰艺术的局面。如果我们把画家描绘的作品与被描绘对象从象与不象的角度来分类，则大致可分为三类：
其一，似。（写实）其二，不似。（抽象）其三，似与不似之间。（写意）在其一，似。（写实）这一大类之中又分为两小类，第一小类是写实描绘。第二小类是拿来主义，拿来主义又分两种：一种是直接拿大自然中的造化为艺术品，如黄山的“猴子观海”以及奇石中的山水、人物图案，这些都是大自然的鬼斧神工所创造非人力所能为。另一种是直接拿人类创造的物件为艺术品，如时下的的装置艺术作品大都属于这一类……所以我们从艺术的精神食粮属性这个层面来看，无论你是高雅艺术还是通俗艺术，无论你是“行为艺术”还是“装置艺术”都是属于满足人们精神需求的精神食粮，由于人们需求的多样性，因此不论那个“菜系”的作品，只要在法律允许的范围内，都是值得提倡的。
作者：蔺高管
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