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古人对汝瓷的评说

   兰浦与《景德镇陶录》

 

        兰浦,字耕余,又滨南。清代景德镇人。乾隆末年开始撰写《景德镇陶录》一书。为中国古陶瓷名著。

   

      “汝窑,汝亦属汴京所辖,宋以定州白器有芒,不堪用,遂命汝州建青器窑,土细润如铜体,有厚薄,色近雨过天晴,汁水莹厚若堆脂,有铜骨无纹,铜骨鱼子纹两种,《格古要论》云:”河北唐,邓,耀州悉效之,而汝窑为魁,底有芝麻花细小铮钉当时珍尚。”唐氏《肆考》云:“汝器土脉质制较官窑尤滋润,薄者为贵,屑玛瑙为釉,如哥而深,微似卵白,真所谓淡青色也,然不纹者尤好。

   

        “......同一青瓷也,而柴窑,汝窑云青,其青则近浅兰色。官窑,内窑,哥窑,东窑,湘窑(湘阳窑)等云青,其青则近碧色。越窑,岳窑云青,则近缥色。古人说陶,但通称青色耳。

      “.......汝窑瓷色,镇厂所仿者,色青而淡,带兰光。非近碧之粉青也。《肆考》谓汝窑瓷色如哥而深,则误认青为近碧解矣。不知汝瓷所谓淡青色,实今又好月兰色,镇厂盖内发真汝器所仿,俗亦呼为”雨过天晴“书中所提汝瓷“鱼子纹”即瓷器釉层开片的一种,片纹细小状鱼籽故名。冰裂纹也是瓷器开片的一种,纹络斜开无色,迎光折射呈白线,犹若坚冰裂纹这种开片又称“鱼鳞纹”斜开片在汝窑,官窑器物中常见。 《景德镇陶录》书中所提到的铜骨,所谓胎骨为铜骨,则犹如红铜之色,但这仅仅是透过釉薄之处在器物边缘和起棱部分所见之色。不是真正的胎骨之色,真汝瓷的胎骨之色应为香灰胎。

    书中提到的清代景德镇所仿汝瓷,色青而淡。带宝光,并非真正的天青,粉青这说明清代仿汝瓷在釉的配方与宋汝不相同,在釉水中加入青料而非宋汝的热熔釉法,以及掺入玛瑙屑所烧制形成的天青。因此烧制出来的仿汝瓷仅仅在釉色上对比就能区分。

    《景德镇陶录》这本书总结了古人对汝瓷的评价和对实物特征的描述,用玛瑙屑入釉的配方也是区别真假宋汝瓷的一个重要标志。真汝瓷釉下微观能发现晶体。这种闪光的晶体应该是玛瑙成分,然在其它后仿汝瓷中,进行釉下微观特别是有洞和棕眼,芝麻挣钉部位都没有这种晶体。

      “土细润如铜体,有厚薄”是对汝瓷胎质,胎重的评论。“色近雨过天晴”是对汝瓷釉色的赞美“汁水莹厚若堆脂”似对真汝瓷如脂似玉的外表进行评说,这特征与后仿汝瓷及现仿汝瓷的特点是一种对比。

    在比较颜色差别时分别用,柴窑,汝窑所指的青比喻为近浅兰色,而官窑,修内司窑,哥窑,东窑,湘阳窑生产的青瓷色近碧色。越窑,岳窑的青色近黍色,黍色即兰中带绿,绿中泛灰。

   《景德镇陶录》一书影响很大,这为后人鉴赏瓷器过程中,提供了一些详实的资料,是一部很好的参考书。我们今天在鉴赏古瓷器过程中,古人的评论和认为可作参考,最重要的还是靠自己的理解和研究。

 

古人对汝瓷的评说

 

          宋代陆游《老学庵笔记》中说:“故都时,定器不入禁中,惟用汝器,以定器有芒。”陆游的这段话,从侧面也反映了当时宋徽宗对汝瓷的偏好,正因为“定器有芒(瓷器口沿无釉,不美观)“惟用汝器”,只有汝瓷配皇帝的胃口。这不但是由于汝器形美,色也美,并与皇帝的宗教文化和心理有关。

       曹昭的《格古要论》载:

     “汝窑器,出北地,宋时烧者,淡青色,有蟹爪,纹者真,无纹者尤好。土脉滋媚,落甚亦难得。”

        明代曹昭的这番评论,对汝瓷有一个比较肯定的说法,首先认为汝瓷的釉色应为淡青色,再者肯定有蟹爪纹和无纹者为真品,若汝瓷上不开纹片,该器更为珍贵,最后肯定真汝瓷的胎比较薄,胎质细润,这些特征与宋代民汝窑以及后世仿品都有本质上的区别,胎薄,釉厚,有蟹爪纹,色呈淡青,这是汝瓷的基本特征,《格古要论》中已经阐述了这一观点。

       《博物要览》一书曰:

       “汝窑色卵白,汁水甚厚如堆脂,然汁中棕眼,隐若蟹爪,底有芝麻细小挣钉。”这本书对汝瓷的几个基本特征也作了叙述,一是汝瓷釉厚如堆脂,这与后仿汝瓷在釉面上有明显差别,二是釉面有棕眼,缩釉并隐现细小纹片如蟹爪纹。三是底部有类似芝麻大小的细小铮钉“至于”“色卵白”这与“天青”有别,但卵白在汝瓷中也有,数量不多,不知作者何意?  清乾隆朱瑛《陶说》则将古人所对汝瓷的评论作了一个综合,他把《留青日扎》《格古要论》《博物要览》《清秘藏》对汝瓷的各种说法作了一个比较,综合了前人在《留青日扎》里说的“色微带黄”和《博物要览》中说的
“色卵白”看上去似乎是不正确的异论,但两者结合起来,就可得淡青色的结论,作为一种考证,似乎也有些道理。

     佚名《南窑笔记》载:
   “汝窑,北宋出汝州,有深,月白色两种,有有纹片者,有无纹片者,紫泥骨子,釉水肥厚莹润,骨肉泛红色,间有橘皮,棕孔,近景德镇仿做,用里乐釉入青料少许以不泥为骨,多鱼子纹者,略得遗笑矣。不泥者,不子素泥也。

     《南窑笔记》究竟为何人所作?不详。只用笔名。但书中所谈及的明,清(乾隆以前)二代景德镇烧造仿制汝瓷的情景。并涉及到元代以前景德镇之外的其它历代名窑,是一部清代研究制瓷史的重要专著。

       在这本书中透露了清代仿汝瓷的用料工艺配方以及一些清仿汝瓷的基本特征作了简单叙述,这对我们鉴别真汝瓷与清雍正仿品有一定的参考价值。 

 

                  清道光年,孙灦在《宋志》为汝瓷赋赞诗一首曰:

                          青瓷上选无雕饰,不是元家始博殖。

                          名誉作贡绍兴年,瓶盏炉球动颜色。

                          官哥配汝非汝俦,声价当时压定州。

                          皿虫为蛊物之蟊,人巧久绝天难留。

                          金盘玉碗世称宝,翻烂泥土求精好。

                          窑空烟冷其奈何,野煤春生古原草。

作者:瓷器鼻祖

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