听课前拜了几个忏，又饱餐一顿，为了听课有精神，去公司又吃了茶点，排队的时候，一位老居士问我吃饭了吗，说她包里还有烧饼，感恩。

一位师兄会看手相的，左手先天，右手后天，我手上红白相间的小点，是拜忏刚拜出来的，她说从右手显示，身体状况正在好转。

以后要增加拜忏量了。

有了那本药师经讲记，我什么都不怕了。那位师兄又送我三本，感恩。

听课时哭了，可能排肝气，干呕，前天拜忏呕吐了，昨天肚疼，然后一位师兄说马上要为我放生，她刚放下电话，再拜就不疼了。

还有上周，请一位师兄去九华山为我放生，她刚一答应，立刻拉肚，实际上九华山放生池重建，当天没放成，后来在雷峰塔为我放的。

感恩。

这次听课感觉很好，就是气感很强，但是没有太大的反应。估计跟拜忏有关。我还坐在我的老座位上，课桌上那盆花又挡住了，送我书的那位师兄，要跟我换座位，但是坐在正中间，我压力太大，实际上那个座位是徐师兄跟她换的，他也压力太大，我就想办法移动座位，想看到老师，老师就把花盆拿开，笑着说：我都看不到大家了。

感恩。

听课时老师讲到，二祖立雪求法，雪下到膝盖了腿都不敢挪动一下，这个老师讲到好几次了，这次我又是，下意识地盘上腿，坐直腰。

以后要熬腿了。天气热了，不能给自己找借口了。

以后听课穿宽松的裤子，方便打坐。

老师说，你们连问题都问不出来，然后看着我问，你们提得出问题来吗。我呆呆地摇摇头。

每次老师让提问题，我都左右顾之，等待别人提问。

佛法是什么，越学越糊涂。

以下为老师开示：

广钦老和尚：无来也无去，没有什么事。（生死涅磐，等是空华。）

你看这个存在的现象，你看它真有生灭。有你们有我，都是象，现象。当处出生，随处灭尽。我们有缘凑在一起了，不到一百年，随处灭尽。我们这些人全都灭得干干净净。何所从来，将何所去。能够有爱，有恨，有喜欢有讨厌，这一个个性，它在哪儿，它到了哪了。你看这个相，这个物质的，都有生有灭，但是这个生是妄生，这个灭也是妄灭。你要问这个性的话，想想真不容易呀，有这个相，自然有生灭，但是这个相呢，存在不了多少，我们也是被人在变戏法耶，我们都是被变的戏法，看着我们人模人样地在这儿，幻化，相有生灭。

你来了还是没来呀，在这儿说没来没去的那个人是谁呀。

地水火风这些东西完全无情，爱憎，有情，组成我们的东西有情无情共一体，处处皆同真法界。我本身就是个小宇宙，有物质的，有感情的，我本身就是一个，非常多的细胞把我组成一体，不停地在这儿变化的，使这个变化的是个什么东西呀，谁能够描写它，谁能够让色壳子，这是个物质的东西，所有的人不过是把漂浮的尘合在一起而已，一息尚存，它就会有活动，它就会有情，这个有是法界，宇宙，真如，真正的我在哪里。

广钦老和尚，苦修成的，在洞里住了几十年。

一切都是因缘和合，幻化而生，它们要散了，我也得散了，就死掉了。我活到现在，确实有我生，我还记得我小时候那一些事情，但是，不可得，连十分钟前那一个我都没有，等空华，生死哪有凭。我们不过是五阴假合之身。

凡是有形相可以见到的，都是假的，凡所有相，皆是虚妄。

我感觉热，我感觉冷，我感觉舒服，我感觉不舒服，都是我的生理，让我觉得，等到我们真正走的时候，我们就到咽最后一口气，我们不承认自己死，非和，非合，两个都不是，幻化，当处出生，当业流转，我们又离着死亡多近了一个半钟头，随处灭尽，一分一秒地步向死亡，相，我们凑在一起，好象有这么回事儿似的，使我能够讲，使诸位能够听，发起作用----性，相是幻化的，人就这样，生生死死，没有一秒刹那停住，每一分钟我们都走向死亡。

无论是好看的，不好看的，聪明的，不聪明的，都是妙觉明体出来的，我们没有珍惜它，我们也不研究它。

这个东西我们死了以后回到哪儿去。

四十分钟以后，这里没有人了，当处出生，随处灭尽，相----讲堂，坐在台下的，百八十人，坐在台上的，我一个人，呆一会，全都没有了。随处灭尽，幻、妄的，相，临时聚集在一起，这跟变戏法的，变出一个东西来，结果那个东西早就有了，如同变戏法的一样，幻化人生。当我们过多少年以后，我们都没有了，我们还能不能再变回来，不知道，不要吹牛皮。

短短的两个钟头，相，存在，但是当它存在的时候，不停地在那儿灭，我们连问题都问不出来，我们好象就在那儿变戏法一样，我们能在那儿变戏法还不错啊，这一个本能不得了啊。

我们下面就该要谈，五阴，六入，十二触，十八界，有因，有缘，缘生缘灭。

生跟灭，这个讲堂两个钟头，讲演完了以后，我们这一些人都散了，甚至于我今天晚上死了的话，没有人知道我的死，我们全不知道，生灭去来。都是如来藏，本体，常在那儿的，永远在那儿，凡是有生，一定有灭，这一个不动的，永远周遍，这一个东西从哪里发出来的。

不知道地球还能存多久，都不知道，因，缘。

在这一个真如的中间，你想找一个怎么生的，怎么死的，都找不到，有什么人能够告诉我们，了无所得，若以相见我，以音声求我......他到底是有还是没有，你真正了解佛法，你想还有佛，还有佛法，大错特错。

越听越糊涂，越想越不明白，可是你不明白你也得活下去。

这个东西，告诉我们怎么想。

以后要讲，从色受想行识，讲出五十种的阴魔境界。

完全静下来，没有任何思想，本身就是个想，可是就能在那个时候，生理发起变化。

我们拿本体做什么，吃饭吗，炒菜吗，当钱花它吗，全都不能，释迦牟尼佛比我活得还短，他知道不知道他不能吃那顿饭，那顿饭里有毒，使我们活的是什么东西，不要迷信，释迦牟尼佛告诉我们怎么起的吗，没有，我们现在说的，还是他曾经起过的现象，真正你能够了生死吗。

二十五种方法。

我只能告诉诸位，我任脉督脉都打通了，我真是从左脚看白骨观，自己观成白骨，只有生死这个东西，假设我真死了的话，还能再生的话，我会回来的。

你相信谁，你怎么修法儿。

以上为老师开示。