天地玄黄系列水墨 序言

天地玄黄  宇宙洪荒

                     ——华夏民族创世意象系列

作者：刘占江

地奥妙玄又玄，下至泉壤上九天，向混沌，说黑暗。

或问日月怎团圆？黑暗混沌多少年，才有人苗出人间？

玄黄老祖传混沌，混沌传盘古，九番洪水三开天，

才有日月星光现，伏羲女娲传人烟，千秋万代往后传。

我7岁时随祖母从北京回到故乡河南安阳。这里就是现在叫做殷墟的殷商故地，流传着大量的神话传说。祖母经常给我讲盘古开天地，伏羲画卦，女娲造人的故事，神奇而有趣。随着岁月的推移，少年时留在心中的这些片断式的神话成了悬疑，在以后的成长中形成了我感受生命、自然的出发点。

2005年秋天，我完成了《天地玄黄图卷》，为天地玄黄、宇宙洪荒——华夏民族创世纪意象这个系列划上了句号。画这个系列，我断断续续用了15年时间，废纸何止三千！一个画家画什么？怎样画？肯定有他的主、客观因素。总之，是他“内心交战”的结果，绝非偶然。生命渡过了大半，在人生最坎坷的时候，我没有走向出世的虚无或玩世不恭的轻浮，还是向艺术——理想的真实，求了归宿。在这个漫长的过程中有冥想、冲动、迷茫，更多的还是孤独和寂寞。因为现代商业社会，文化艺术也商业化了，供求关系决定一切事物的价值，市场价值的支配简直成了整个文化艺术的特性。也许看到了人生真相，才懂得用艺术拯救自己人生，树立起自我独有的生命价值的必要。

人的生命与宇宙诞生一样，都是从黑暗混沌中出来去享受光明，老死后又重归于混沌，希翼再次新生。这就是所谓“涅槃”吧。这反映了人类朴素的宇宙观、人生观的哲学观念。

《天地玄黄、宇宙荒荒》——华夏民族创世纪意象系列分为两个部分：

1，  盘古氏开天辟地之前混沌黑暗的，从来没有文字记载的远古洪荒时代的影子。

2，  盘古氏开天之后出现了光明，有了日月星辰、山河大地，然后，经过先祖们艰难创世产生了一个瑰丽多姿的世界。

它们是那样美丽而神秘，遥远又传奇。挑开意识的帷幕(这可能是华夏民族最早的血脉和记忆)，去寻找我们民族远去的身姿。这恐怕是自欧洲文艺复兴以来一代又一代艺术家自觉或不自觉的不绝如缕的文化追问。文艺复兴的巨人们说：“我从哪里来？我到哪里去？”我要问的是：“这有意义吗？这有什么意义？”

18世纪德国哲学家、诗人尼采在提出“原始意象”观念时说：“在感想的奔放中，在幻梦和疯狂的玄想里，人可以发现他的原初面目和人类的古史，兽性及其狰狞之状，他的记忆这时回到遥远的往古，而他的文明形态是从忘却这原始的经验即抛开这记忆之后发展的。”又说：“我私下发现了古老的人性和兽性，乃至整个原始时代，一切有感觉的存在物的过去，在我身上继续思维着、继续爱着、继续恨着、继续推论着……”

显然，这种“幻想意识”并不能证实，可是会不期然而然的从无意识海底浮到海面上来。我们要深层的挖掘艺术心理学的本质，揭开无意识领域的奥秘，在艺术创造中具有极其重要的意义。这个领域正是人的行为的真实动机所在，也是人的“心灵”的真正诞生地。

一次偶然翻阅旧报纸时，发现2005年9月6日《南方周末》发表了一篇题为《神农架与汉民族创世史诗》的文章。文章介绍：一部被誉为“汉民族创世史诗”的神话长诗《黑暗传》在此地被发现，遗憾的是我知道这本书太晚了，但也许又是恰逢其时也未可知。

先祖们历尽艰难创造出瑰丽的世界，才有了我们的今天，通过这极漫长的时空回忆隧道，决不能付之遗忘！用我们现代人的智慧与劳动继续奋斗、开创！