作者：尹国均 　　80年代末，正当中国大陆几许艺术匠师在时髦的现存思想中寻找意义的参照时，何力平却沉入了他的童年的梦中，回到了从前在母亲怀里做过的那些古怪而亲切的梦。在不足四平方米的小天地里，他开始与鬼城对话。 　　《鬼城系列》是一组大型的以木雕为主的作品，是刻出来的人间神话，构成一个气魄宏大的人的空间，精神的空间。 　　《催命锣》。无数急速挥动的手臂，高响着催命锣，人生是那么紧迫，急促。生命短暂，转眼即逝。 　　《魔掌》蕴含着一种永恒的狞厉；《色魔》勾画的是欲火中烧的人生，阴阳运行，天地万物合一。 　　《鬼怪和尚》。这很象是一件地道的民间木雕，是借用民间的词汇组合的现代语言。那嘴唇是心灵的切入口，内力与外力的冲突交汇处。似乎有一股妖风从那肚子中吹出，与风作浪，让那黑压压的空间冲满了无穷的活力。 　　《阎王》。精神上既无玛雅文化的恐怖神秘的味道，又有中国青铜器中的狰狞、怪异的氛围。左右刀斧手簇拥着张开着血盆大口的阎王，阎王手中捧一灵魂。脚下的男女罪人正在等候着最后的审判。这一切都是地狱的秩序，是人间秩序的倒影象。 　　《勾魂》一条大锁链把所有的灵魂锁上，们互相抓扯，好似人与人难分难解的共生共死。死是不幸的，生又是一连串的痛苦，这就是人的存在的体验。 　　《日暮黄昏》。这几乎可以说是一件诗作，这如梦的歌，好似长箫一曲悠扬地飘来，在残阳余晕的宁静中夹着一种凄凉，寂寞。那笨拙而沉重的爬行物，背负着千古文明的重负。它仿佛正在喘息，正在日暮途穷，正在茫然的徘徊在那个谁也逃脱不了的终点之前。它象是一个墓碑，一口枯井，月亮和月亮下面的夜晚…… 　　这就是何力平的鬼城。这就是鬼城里的何力平。 　　何力平的作品充溢着青铜时代的精神力量，神秘，怪诞，鬼谲，青铜器后面的那个精灵油然升起。所不同的是：殷商艺术是一个否定人性的自然神，一个绝对的自然。何力平的艺术却是为人生的，充满人情与自然性的矛盾体；一个企图在自然中寻找到人的归宿的流浪汉形象；一个在自然的否定力量中寻求和热气的幽灵。这正象坟头上的招魂幡，它寄托的是活力的情感和思念，寄托着渴望生存下去的欲求。这个灵魂是不易被折服的。 　　（文章来源：发表于《桥》1990年3月 中国《桥》杂志出版社）