说起朝阳群众，他们并非以地理界分的人群。知法、懂法，敢于与违法行为作斗争的他们，被外界誉（调侃）为与中情局、克格勃、摩萨德、军情六处同级的情报组织。他们无处不在，或是公园下棋的大爷，或是广场跳舞的大妈，我们只知其有着儆恶惩奸的精神，却看不清他们的教育背景、文化背景、经济状况等关乎个人的身份特征。8月8日，笔者有幸来到朝阳群众位于宏源公寓A307的住处，探望（窥视）这位中国好市民。 虽知这是艺术家刘辛夷在非营利空间A307的项目，但与左邻右舍同款的木门让踌伫门前的你感到，似乎该敲门进入才妥。花露水的气味、评书艺曲之声，最先被感知，带有“过时”的味道。墙上书籍的种类、电视栏目的类型，以及晾晒于阳台的白裤衩、大白褂等逐一塑造着这位朝阳群众的人格特征。然而静心观察，会发现一切都是不真的，水果、草树、小鸟等假物警醒着你，这是一个艺术项目。 “藏匿于798艺术区的A307原本就是一个商住两用房，虽然成为了艺术项目的试验场，但原有的生活痕迹依旧存在，信息量丰富。这样的社会语境是我感兴趣的地方。”为此，刘辛夷希望实施的项目可与这里产生更为直接的对话。关于“朝阳群众”的构想，刘辛夷表示，与个人对仿真品的研究有关。“当时，恰好在网络中搜寻一些仿真物，如这里可见的水果、植物、书籍等，并思考是否有可能对人仿真。”在研究的过程中，刘辛夷发现，若对某些物象进行重组的时候，背后的人格逐渐浮现。“他不是当代艺术希望讨论的，却是真实存在的，甚至是非常主流的存在。他或许是当下社会具有主导性的人群的肖像。” 在项目的初始阶段，刘辛夷并没有对这虚拟的人格进行年龄、性别、爱好上的划分。然而假物可选的类型以及空间原有的生活痕迹逐渐确定着这位虚拟屋主身份。例如书籍的种类，“仿真的书本基本上是可以买到的都在这了。”制造这批物品背后的人群思想、审美趣味等作用了这位屋主的知识结构。而仿真的小鸟、假的发财树等作用了他的生活情趣。随着项目的深入，他被界定在40至50岁之间，有着较好的政治面貌、文化修养，身心健康且生活小有情趣。他与本无原型的“朝阳群众”逐渐重叠，既是一个群体肖像，也是一个群体案例。

来源：hi艺术展览资讯 作者：class="more",王丹艺<em,title="作者：王丹艺 "></em>