詹姆斯.恩索(James Ensor，1860-1949)是比利时近代的一位异色画家，像《法兰德斯的嘉年华,1929》这幅穿着庆典服装、戴着骷髅面具的变装群像画，带给人强烈印象，是各地展览争相邀请的抢手之作。我不是很喜欢。仔细看会发现，画裡有很噁心的东西。不过，他的色彩倒是有种神奇的魅力。

　　这幅画重复使用了过去的大型作品《耶稣进入布尔塞尔》(Christ's Entry into Brussels，1998年，保罗.盖蒂博物馆J. Paul Getty Museum)中右后方的背景构图。我曾经亲自到洛杉矶看过一次，它让其他梵谷、米勒等名画都顿时自脑中消失，光那幅画就让我震撼得有如吃了一记正拳。

　　詹姆斯.恩索《耶稣进入布尔塞尔》

　　詹姆斯.恩索《法兰德斯的嘉年华》

　　群众前面有两隻白猫错身而过，应该是盯上了右边的孔雀吧。一开始我还以为是狗，完全没想到是猫。大概是因为牠们的鬍鬚太长了吧?毕竟，恩索是表现主义的元老，所以这部分只有粗略地画个大概。

　　他们在做什么?因为是嘉年华会，所以大家鼓掌叫好地围观，看接下来猫会怎么攻击孔雀吗?这种事明明就很骇人。

　　因为人在这种时候，反而会对残酷的场面漠不关心。我也曾经遇过，年初一去神社参拜时，神社境内有条狗在追着鸡跑，结果不但没人上前阻止，大家反而在看好戏。而且这幅画中的群众都变了装，戴了面具。这就是人的本性吧。

　　那幅《耶稣进入布尔塞尔》是宗教画吗?

　　恩索把骑着驴子的耶稣放在那幅画中央，在传统的“耶稣进入布尔塞尔”的图像中，加入了布尔塞尔的嘉年华游行。所以，两幅画都带有牺牲的含意，也就是“猫攻击孔雀=民众将耶稣逮捕行刑”。因为民意这种东西，经常会造成残忍的结果。

　　比利时真不愧是庆典与寓言的国家，布勒哲尔也是出身自这个国家。我好像渐渐可以了解恩索绘画中复合性乐趣了。(文图摘自叁采出版《藏在名画裡的祕密：不只技法和艺术，最关键是隐藏在画裡的真相!》)

来源：艺术国际业界动态 作者：井出洋一郎