我是从事临床医学工作的，但却在国画的天地里浸淫了十数年。从顾恺之的《论画》、宋徽宗敕编的《宣和画谱》，到近代《黄宾虹文集》。从先秦文论到明清小品，犹如进入深山古刹，一路下来，云里雾里，虔诚膜拜，直拜得一头迷雾，画似古人，文似古人，人似古人，怎奈艺不求古，却古意犹存。真不知在这山阴道上，是迷了，还是悟了。近日，携速写多帧访吾师张大卫先生，展读后，赞曰：“这些习作乃生命之作，有生命也”。始不解，遂顿悟，先生所谓“生命”乃艺术之生命，当从生活中来，从写生中来。自然中的山水草木，不必奇绝，不须掩饰。每一片山林，每一涓溪水，都是一篇绝佳的文字，要用心读，用心写。要用艺术的心灵去写出大自然中一切有生命的事物来。一棵树，一棵草，亦或一块玩石，它都是自然中的生命，都是艺术家灵感的源泉。倪云林的秋树，虽是稀疏几株，却映照了迂翁放舟五湖，空寂落漠的一生。虽为寻常太湖小景，却是千古生命之树。

    我每次踏上江淮大地，踏上生我养我的山居小村，或荡舟平沙丛苇间，或行吟远水秋林处。去细细品味，每一丛芦草，每一个垅头，亦或专注山野间的每一丛荆棘，看那秋日的原野，小路蜿蜒。或高或低的田垅间，落叶灌木，簇簇丛丛，点点红果在霜后的红叶映衬下，被夕阳染得甚是灿烂，每每看到这些秋天里的生命，我都会去思考，思考春天的美，是丰富的美，姹紫嫣红的美，是生命绽放的美，而秋天的美，则是收获的美，含蓄的美，是蕴藏着风雨艰辛的美，是秋霜洗后深沉的美，我用心去观察这些自然中的生命，用手中的画笔去照观自然中的一切，因为每一个生命都是辉煌的，是永恒的，是灿烂的。

    作为一名绘画爱好者，我用自己的激情去描绘自然。从自然中汲取艺术素材。荒阜陵泽，溪桥坡坂，都是我的案头小景。石涛谓；“搜尽奇峰打草稿”。这是一种豪情，可敬。但我更喜欢品味寻常小景。虽一沟一壑，一溪一水，一草一木。但却具有诗歌一样豪迈，散文一样抒情，画来赏心悦目 ，读来清心怡人。她是自然的生命，也是艺术的生命。

    我给自己刻了方闲章，“人闲心静”，因为在这样的一个快节奏的时代里，欲望燃烧着一切，名利腐蚀着灵魂。在这个永远没有满足的都市里，能够闲中求趣，趣中求静者少矣！近日又刻一方“丘陵小景”，常钤于寻常小景之一角，倍觉亲切可人。

    如果说，对国画是一种追求，那么这种追求其实就是一个行旅的过程。古人有卧游，其实卧游较出游则更多了一份雅趣。闲居草堂，伏案品茗，读隋代展子虔的《游春图》，绿树遍野,青山隐隐,游人行其间，或卧或立。湖面舟子携客，於青山绿水间，看白云出岫。可谓心闲若鹤，悠哉游哉；若寻险绝之景则探访荆浩的《匡庐图》，雄伟静穆的匡庐胜境，比起真山实水也不为逊色.；董源的《潇湘图》其实就是捕鱼图。山峦平冈，树色葱茏，近水处坡脚沙岸，水草丛生。渔人岸边拽纲，水中排网，充满着浓郁的渔家生活气息，仿佛就在身边。要是有点累,还可以划上小船,再去看那抒情写意的元人山水，穿行在笔疏墨淡的富春江上，看渔人点点，野鸭隐现.。若是.放浪太湖水岸，於云林秋树草亭间，籍草而卧。任山风拂衣，流泉泠泠。远处渔樵互相问答，甚是契合。叹曰：得山水之趣者。惟渔夫樵子也。他日寻隐山林，当为渔人负薪。共话道情，此亦为人生一乐也。

    画室古琴一张。尝于吾师处，信手拈来，学得一操半曲，以寄雅意。前贤有言：“半曲《潇湘》走天下”。我虽不作天下游，但常流连在古琴那玄妙幽远的琴韵里将自己带进清秋寥落，沙平江阔的大自然中去，带进恬淡悠远的境界中去。我常以琴韵入画。用音与线去契合自然中的生命，去诠释自然之音，味自然之象。

作者：于学波