陈叔通藏汉瓦灶全形拓，王国维题跋，原载1930年《东方杂志》“中国美术专号”

陈叔通与王国维、罗振玉书

■四川 达森

《观堂别集》卷二，辑有著名学者王国维（1877—1927）所作《古瓦灶跋》一篇，与此集中他为众多商周时代“重器”拓片的题跋相比，不算特别引人注目，也鲜有研究者提及。

殊不知，此王国维“题灶”曾登上《东方杂志》的“中国美术专号”，曾与这方古灶的拓片同时刊载，使当时的读者可一目了然地知悉古灶的形态与价值所在。

只是这本杂志印行之时，乃1930年1月25日，已是王国维去世后3年，杂志中对王国维的题跋也未另作录文与介绍，故而当年的读者大多只是随手翻阅到古灶拓片之图形，并未特别注意到拓片上方的小字题跋。

80余年后，笔者偶然间翻阅该本旧杂志的图版，发现了王国维的题跋与《观堂别集》中所录文字有着较大的差异，不啻为一篇“异文”，大感特别。

为此，笔者不揣陋简，酌加整理，转录题跋原文如下：

汉瓦灶一，前有甑，后有突，灶右绘一器，中陈鸡鹅羊鲁等馔，其前陈各器，有叉、有锥、有刀、有匕、有钩、有治馔之器，复有大鱼一、守宫一，则刻画以为饰者也。容甑之口，左有隶书阳识三行，曰“用此灶葬者，后世子孙富贵，长乐未央， □□万岁毋凶”。此瓦肆所刻以炫购者。与汉瓦槽上多刻“买槽者后无复有（句），大吉（句）”等语相同。又有阴识一行，曰“死人不知用瓦阤”，刻又陶工刻画以为戏也。平生所见汉瓦灶，唯上虞罗氏所藏四神灶图象最精，然无文字。此灶文字多至二十余，叔通先生藏汉陶当推此为巨擘也矣。甲子仲春王国维伯隅父识于京师履道坊寓庐。

为便于比较与考述，在此亦将《观堂别集》所录题跋一并转录如下：

古瓦灶跋

武林陈氏藏瓦灶一，前有甑，后有突，容甑之口，左有阳识隶书三行，曰“用此灶葬者，后世子孙富贵，长乐未央， □□万岁毋凶。”又有阴识一行，曰，“死人不知用瓦阤灶。”右绘一器，陈鸡、凫、羊、鱼等物。又其前绘用器，有叉、有锥、有刀、有匕、有钩，皆治馔器也。后有大鱼一，守宫一，则又陶者刻画以为戏也。此鬻以送葬之物，故为此语，犹汉马槽上刻“买曹者后无复有（句），大吉（句）”是也。平生所见汉瓦灶，唯上虞罗氏所藏四神灶，刻画最工，然无文字。此灶文字多至二十余，可宝也。甲子二月。

显然，两相比较之下，王国维题跋原文比之《观堂别集》所辑录者更为精审与雅驯，所透露的历史信息也更为准确与充实。