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窥老子之道(41)

标签: 刘晓林  道德经  老子  分类: 文论集萃 2009-10-25 11:39
解老子《道德经》第四十章
刘晓林
 
原文:
反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
 
字意双解:
“道”时刻在循环往复运动变化着,(在此情况下我们很难掌握它)。但道在循环往复运动变化的过程中也有相对“削弱、缓慢”的时候,(此时是我们最好的掌握其“用途”之际)。天下万物产生于有,而有又产生于无。
 
旁注:
“反者道之动,弱者道之用。”是比较难以理解的话语,常见的理解有1、即道所使用或运用的是弱而不是强,是柔而不是刚。2、站在生机转处去面对危难困境的来临,以谦卑柔软的态度才能扭转颓势。……以上有的难道出细微,有的过于勉强。刚柔都可以做成事情,其关键在于刚柔使用的时机与把握的火候。“道”的存在形式千变万化、不能固定,如果我们想得到“道”最好在“道”相对静止、相对简洁时去捕获,而不是在其纷纭繁杂时。对于“有无”而言不是依据形体的存在与否来判断的,“有无”很多时候也取决于人类自身的认识而非仅限于客观。
 
附:
  • 作者:刘晓林 | 标签: 刘晓林 论认识 苏东坡 赵无极 老子  | 评论4 | 阅读927 | 2008-10-28
  • 论认识

    刘晓林


        “作字之法,识浅,见狭,学不足三者,终不能尽妙。”东坡居士所讲,被我不知引用了多少次来论证书法以外的事物。一个人所见再丰、所学再厚,如若不能转化为识终究只能列入聪明范畴而不能升华为智慧、终究只能继往而不能开来,自然也不可能悟透事物本质。

        认识实在是一个人调动了自己所“拥有”的一切内在(尤其是知识与阅历、感悟)做了最大限度引申后而对所需判定事物所达到的个人认为最趋客观、最具高度、最具深度的综合的终极结论。可以毫不夸张的说,认识决定了人的品位与内涵:浅陋还是深邃?浅陋者易囿于表象,如见“奔驰”“凯迪拉克”“林肯”“法拉利”下来的人必以富翁相称,必示以“谦恭”(管他李嘉诚还是盖茨,只要自己不知且不“显山露水”则一律以“亚富翁”来待!);如见身居要职、自己有所耳闻、名片之上职务众多尽“主席”“会长”“董事长”“大师”者必极力称颂,必百般“央求”对方提携。总之由“外”由“表”取人,对“高”者以艳阳高照、春风相沐;对“低”者以阳雨霏霏,严寒相侵。反之,深邃者则不然。

        我曾写过《赵无极是谁》一文,里面主要涉及到认识的问题:“ 道深而知者少,常有之事。艺高而和者寡,亦可同论。大千世界,又怎能强求统一?赵无极是谁?先生的艺术在,有懂的,赵无极和赵无极先生一样--大艺术家!”诚然,不同人对同一事物的认识如同对蒙娜丽莎之美仁者见仁,但世间之事如“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”等接近公允、绝大多人认可接受的认识还是存在的。谈论认识不得不谈到认识到位与否。认识到位则会对自己、对他人有大致准确的评估。比如,不会把自己原本60分的水平提高为100分,不会把别人90分的水平降低为50分。认识到位,会使自己减少许多不必要的困惑与苦恼;我明明是大师巨匠,他人却把我当作一般人来看待。别人明明在某些方面一窍不通,却被人们捧上了天当作和氏璧来看待。岂有此理?气煞我也!认识到位,会使一个人做事为艺更有的放矢,获得更大的提高。

        智慧再高的人穷其一生也不可能把所有事物都认识到位,但充分认识自己人,还是应该可做到的。“自知者智,自知者明”老子这样讲,“认识你自己”,古希腊阿波罗神庙的门柱铭刻这样的文字。可见认识自我是多么的重要,因为认识了自我就可以推而广之,进一步更好的认识其他。任何事物都是优劣并存,只是优劣所占事物的多少不同而已;优劣也是相对的,世间哪有绝对?!现实社会中的确有地位高低之分,这是整个社会系统得以正常运转的必需,这也符合宇宙万物的差异性规律:存在了差异,势必最终导致彼此所处性置的不同。但对于万物之灵的人类来说,仅认识至此是不够的。在能够添饱肚子的前提下,区分人高低的根本是不同的境界或者说是不同的层面而决不是不同的地位!

        人类认识的终极是通达。只有通达了才会知道最大的敌人确定是自己,把自己的潜能能够最大限度挖掘出来而不管最终会得到何种结果,拼搏后任其自然便是。只有通达了才会容纳自己与他人的好与不好,自然失落与嫉妒也会在自身荡然无存。只有通达了,才会明白乞丐与富翁同样在自己的“圈子”里挣扎,虽然表面上他们的境遇是如此的不同,只有通达了才会真正懂得“得意忘形狂否?寄情何必求全。留些余地给人看,会心或可不远。”多多包容别人吧!越是成功的人越懂得这一点:拿人当人。一个人比他人优越(物质、精神)有什么值得忘形呢?除了肯定自己本身的不懈努力外,应该发自内心的感谢上苍的“偏袒施恩”,知晓世间万物的差异性又要承认它的客观存在而坦然接受才是。芸芸众生因先天基因、家庭环境等,因后天机遇、主观努力等导致了人们相互间太多的不一样!一个人无论再最辉煌,最终皆如落叶将与泥土为伴。

        论认识,我把我的认识尽可能的通过文字记下了。

  • 作者:刘晓林 | 标签: 刘晓林 香山饭店 贝聿铭 赵无极 艺术界  | 评论6 | 阅读1633 | 2008-8-15
  • 赵无极是谁

    刘晓林

      香山饭店是贝聿铭所设计。香山饭店内的厅堂壁画出自赵无极之手。贝聿铭、赵无极二位先生是各自领域的顶尖人物,这在今天看来是无疑的!

        在20世纪70年代末,先是贝聿铭先生接下了香山饭店的设计工程,随之贝聿铭先生对赵无极先生做了动员:“无极,我只是希望能尽自己的微薄之力,报答生育我的那种文化,这种心情相信你能理解。世界各国差不多都有我们作品,惟独生育了我们的故国却没有……”“你不用多说,我和你的想法一样。这毕竟是我们的祖国,只要有需要当然会尽力的。”意思清楚的很,珠联璧合会使得建成后香山饭店更加夺目而富内涵。可惜的是当时的旅游局方面并不了解赵无极是何许人物,只把他的画视作贝聿铭设计中的一部分。期间的赵无极受到与其所取艺术成就很不相称的待遇。现在来看当时最滑稽的一幕是赵无极先生出席香山饭店揭幕仪式时,一位饭店经理一本正经对贝聿铭说:“赵无极这样的画,我也会画。”贝聿铭打断了他的话:“不要乱讲!”

        黄苗子、丁聪等美术界一些敢于仗义执言的人认为这事会伤害海外华人的爱国之心,并会对文化交流造成不良影响,便向政协打报告反映此事。尤其是郁风在代表参加全国美协、文化部艺术局、旅游局和北京市文联召开“四方会议”时更是详细地介绍了赵无极在国际画坛的地位和影响,并且说:“赵无极和李政道、杨振宁一样,都是加入了外国国籍的中国人,在世界上为中国争得了荣誉。赵无极是艺术家,所以知道他的人更多,各国博物馆几乎都收藏有他的作品,他为中国带来的影响也更大。而且,他的画在国际上是‘天价’,不计报酬来为我们作画,却受到这样的待遇,实在说不过去。”后来由中华人民共和国文化部发出的邀请,请先生在中国美术馆和浙江美术学院办个人画展。

        事情的大概说完了,艺术界的许多人士知道。为什么对于很有影响的艺术家赵无极先生来说,有一部分人不以为然呢?知之甚少呢?一定有人会说其实没什么大不了的,齐白石先生还不是照样许多人不知道!的确这样。赵无极是谁?我们这样认为也是极其正常的!为什么会出现这种情况?我曾多次引用过东坡居士的言论来论证人们对同样事物持不同看法的原因,那便是:“作字之法,见狭识浅学不足,均不能臻妙。”何止作字!?见、识、学不同是形成一个人判断标准的重要因素,明此对有人不知道赵无极便不足以为怪了。

        还有一个问题我也跟朋友多次提及:如果你认为A不得了,对B全然不放在心上,而A却对B很是钦佩。这时,你最好要多问自己,是不是自己的判断标准出现了问题?应该调整一下了。赵无极是谁?你不知道他,但你知道贝聿铭,同时贝聿铭邀请了赵无极!你说赵无极是谁?类似的事情太多了,在艺术界尤甚!

       道深而知者少,常有之事。艺高而和者寡,亦可同论。大千世界,又怎能强求统一?赵无极是谁?先生的艺术在,有懂的,赵无极和赵无极先生一样---大艺术家!

  • 作者:刘晓林

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