元青花与中国收藏界的种种误区 元青花是中国瓷器史上的一朵奇葩。越来越多的证据表明:它是中国瓷器史上的一座高峰。这与古希腊文明是世界文明史上的高峰一样，令人称奇和令人赞叹。它打破了人们习以为常的渐进式思维的怪圈。它表明:青花瓷生产在元中晚期已经完全成熟。已经发表和已经被人知晓的元青花精品，其制作程度之精美，足以令后人汗颜。 对元青花的认识，迄今为止也不到半个世纪。在中国，也只是近20年间的事，而对一件事物的认识，总要亲自接触该事物才对。对元青花的接触，大致有三种途径:一是国内的博物馆，据叶佩兰、张浦生先生的著作介绍和汪庆正先生文章的介绍，国内博物馆有元青花藏品100件左右。二是国外博物馆，土耳其、伊朗、英国、日本、美国等地的博物馆有元青花藏品共计200余件，中国只有少数人见过土耳其的馆藏。香港天民楼藏有20余件，台湾也有少许。这就是已经公开发表的材料的全部。能接触元青花实物，而且接触得比较多的人，在中国少之又少。三是民间收藏，但许多专家权威对民间收藏不屑一顾，所以，他们失去了许多感知第一手资料的机会。 一个诚实的学者，鉴定家，面对这种状况，比较正常的态度是谦虚的学习、比较、研究，而不是妄加推论。用逻辑语言讲，是用“个别”来作全体判断。试举几例: “中国民间没有元青花，没有!”如此斩钉截铁的判断从何而来?土耳其的馆藏不是来自中国?大维德基金会的那对象耳瓶当年在中国谁都不承认，被英国人拿去。东京博物馆的那些元青花从何而来?香港天民楼的元青花难道是香港生产的?除了元代外销青花瓷外，后世的元青花都是出自中国民间被他人收去。谁作过调查民国时期有元青花，今日中国民间就没有元青花?这种常识性的判断错误，如果出自权威之口，那就更不应该了。 “元青花没有人物图!”不知说这话的人见过几件元青花。张浦生先生介绍已知有人物图的元青花10来件。叶佩兰的专著中已介绍了一些元青花的图案。元青花有没有人物图只能是根据实物来下结论。我们见到过有人物图的元青花，而且画面十分丰富，不仅有“西厢记”、“唐太宗”、“三顾茅庐”、“追韩信”等，还有从未见著录的“项庄舞剑”、“负荆请罪”、“姜太公”等故事画面。事实胜于臆断。 “元青花的发色一定是……样的”鉴定实践告诉我们:元青花的发色大致有四道五个层次，但大致是深藏青色偏多。有的亮艳，有的深沉不艳;有的感觉上厚实，有的却较薄。元青花的釉面也有几种层次:有的是亮青x，釉光十足，有的是鹅蛋青釉，釉光失透厚实。这说明:元青花的大器也不出自一个窑口，是元代景德镇地区几个窑口在不同的时间烧造的。这也符合时代规律。对于那些手工操作时代的艺术品，不能用现在机械复制时代的眼光去品赏。 “元青花用的是苏青”。有的学者已经提出:元青花用“苏青”之说可能是以讹传讹。明代永宣时期有苏青是有历史记载的，而元代钴料从何而来本来是个未搞清楚的问题。中国的西北地区(古西域)也出“回青”。唐三彩已用钴料，唐三彩的钴料与元青花的钴料有相似之处。作为一个假设:元青花的钴料大多来自中国的古西域地区，俗称回青。现在已有人在做测试。问题的提出说明:对元青花的研究还刚刚起步，大量的问题没有搞清楚，现在没有人可以自称权威乱点鸳鸯谱。 还有人撰文对民间出现“象耳瓶”大加嘲讽。好像中国出产的象耳瓶只配呆在英国大维德基金会，中国民间有象耳瓶是触犯了天庭。没有理由说当年的象耳瓶只生产了或只剩下了一对。对民间收藏大家讥讽的人，不知出自什么心态。 以上种种，元青花在当代中国收藏界像是个被人侧目而视的怪物。我们有的机构，宁肯花重金到境外去买出自中国的元青花，而不肯仔细研究一下自己拥有的宝物。究其原因，是因为有的人根本轻视、鄙视中国的民间收藏。 浙江省博物馆做了件壮举。已经展出的浙江民间收藏精品展，如此精美，令人赞叹。连博物馆的人也承认:如果把的民间收藏都集中起来，远远超过了博物馆的馆藏。浙江省博物馆的展出品中，包括了元青花。
作者：瓷器鼻祖
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