好像是昨天的事儿。同学们谈起童年的种种，不论是嬉闹或是读书，当被提到共同的记忆时，都有一种可感的心绪，而且有一搭没一搭地好不愉快!对于当时可能面红耳赤的争执，或是些不可原谅的错失，也都在时间的消散中冲淡了意气之争。

　　换言之，在时间的距离上，有了平衡人与人之间的机制，就美感距离的意义上，可以调和立即性的冲突，也可以弭平不意的忿恨，好比失恋的一方，再千思万虑也弄不清的情爱，可能在一年、十年或是三十年，就能理解对方为何挥手而别，在同理心的驱使下，可能成为生命中美好的过往，而有哑然失笑的情人。

　　这种时间的距离，是看清自己行为的镜子，透过镜子的自己，可以角度自取，摆个最好的姿势，若有缺憾，则瑕不掩瑜地自我解嘲，这是时间的距离美，相对于此，地理环境的间隔，也可以使人看清人生百态，例如山村筑居、茅屋土墙，住处简陋，实在有风雨难阻的困境。但村外旅人，看到夏木蓊郁，有此茅舍人家，丛林聚英，加上飞鸟盘旋在青山白云，岂不是乡野美景吗?

　　曾有友人住家在乌来一个偏僻处，红瓦白壁的建屋，除了有一大片竹林外，土灶烟囱升起，可想的是生活朴素并未有多彩装饰。但游客过访，常羡其自然情真的，频频回头张望。这又是空间距离的明澈，人处不同环境的关系。

　　记忆有时间与空间的分野，同时也可能并存，然而距离之美，则在一定的范围内，才可能通过感应。好比有人口口声声为大众服务，事实上是为了争权夺利，在兴头上难分难辨之时，他哪能看清自己行为乖张;若又不看经读史，哪能保持适当距离，或给别人一点儿空间呢?

　　所以古人有“三日不读书，便觉面目可憎”之言，即谓要有朦胧记忆时，也得要有距离美的心情，哪能不积极为善，而瞎马临池，蛮干到底呢?

作者：陈湘波