乐园，抑或失乐园？

——马健曾作品随想

                                                                           新视觉  文/韩凤石

    童年的游乐场浸泡在泛黄的记忆中，滑梯、秋千、木马、红瓦亭子、爬网链幽静地安置在树丛间——这一切都是那么安静而一尘不染，恍若闯入神秘的梦境。受暖色调的影响，初品马健曾的作品很容易不自觉地被画面柔和的情绪带走，并沉湎其中，受其所控。然而，间隔一段时间，再去冷静的品读、思维，才体味出隐藏在马健曾作品中的秘密。

重返伊甸园

    马健曾的乐园，开满了奇花异草，蘑菇和仙人掌如房屋一般大，各式无法辨认名称的树木，草坪、道路规整有序……质朴、干净的笔触，加上童真的幻想，马健曾为我们细致描绘了一个似梦非梦、充满童话色彩的乐园，而画面中的每一个物体又似乎已经抽离了其本身的物象传达着某种深层的诉求。徘徊于虚幻与真实之间，马健曾试图构建着重归伊甸园的美好愿望，世界融合一体，自由而美好。简洁而质朴天成的画面，也正是艺术家纯净内心的一个镜像。

说道这里，我们会将马健曾的乐园与法国“原始主义”大师卢梭笔下梦境般的热带丛林联系起来，因它们的内在精神保持着一致。而他那富有超现实主义的表现手法，非常理的、难解的意象又同意大利超现实主义画家基里诃无异。

东西文化理想的结合

    我们发现乐园中佛陀和圣诞老人，这两个东西方文化的经典形象分别墩置在画面两侧，他们面带微笑注视着一切。乐园的设施布局、修剪规整的树木都是西方园林的特点，而作为前景的太湖石则是东方园林的典型符号。佛陀与圣诞老人透过树林遥相呼应，游乐场内的木马、电动飞船烘托着巨大的太湖石——在乐园里没有宗教的差别、没有文化的对立，一切都是那么和谐统一。马健曾借助乐园传达一种朴素的自然观和世界观，这也是全人类的信仰与理想。针对古往今来，由东西方文化差异而导致的种种混乱纷争，他的这种艺术理想或许可以在一定程度上起到调适与疗伤的作用。

不安与诡异

    品读作品时，不同维度的思考，会得出完全相反的结论。如果说以上的描述是离境状态下的感受，而当我们真正的进入画面情境中时，会被不安与诡异的气氛包围，无法逃脱，进而会产生一种奇怪的疏离感与孤独感。乐园里为什么没有人？为什么没有动物？甚至没有任何生命活动的迹象。这是一个荒废的乐园吗？梦魇一般的光线无端的投向这里，此时的道路、树木、园林的每一处都充斥着拘束和紧张，圣诞老人的笑容好似蒙上的假面，一切都因被安排、被机械的修建而变得不自由、不真实。

    是乐园抛弃了人类，还是人类遗弃了乐园？耳畔仿佛再次听到上帝对“偷吃禁果”的人类的痛切呼唤：“你们在那里……你们在哪里？”。或许这个乐园是艺术家构建的理想图景；或许这看似美好的乐园被人类遗弃而变得荒芜，它象征性的掺杂着对工业社会异化的、复杂人性的一种失落。