刘勃舒：关玉良的艺术道路是用血汗铺出来的！看他不停地在艺术里实实在在地做，我感觉他很苦、很傻、很可爱！一次次看到关玉良大量的作品我很震惊，他用多少时间能画出如此大而精的作品？他对艺术的迷恋是虔诚的！关玉良能画出好作品，是因为他对事物、对生活很强的表现欲，全身心地冲动，从而达到绘画性，得到广泛的认同、推崇。不但国人认可、西方国家、东南亚地区也不断与他交流、收藏。我想这就说明他的作品不但是中国的，还是世界的。

　　邵大箴：关玉良一步一步地在寻找自我，在确定自己的艺术理念和方向。他把艺术的两种路线加以调和、整合，并将自己身上特有的浪漫和激情融合其中，造就了他现在的艺术作风。他的作品不仅尺幅、体积宏大，而且其中形与形之间的组合，充满着动感和扭曲，很有气势，很有张力。关玉良有很好的写实基础，但他的创作不拘泥于写实而讲究表现。不同于没有经过写实训练的表现型画家，他的作品是具像的，属于“具像-表现”的范畴。

　　刘晓纯：随着精神上的超越和承受力的强化，必然与需要寻找一种相应的表达方式。关玉良艺术中的乡土越来越多意，风格越来越悲怆、神秘、宏大、冷峻、怪异、强悍、狞厉、粗野、豪放、充满矛盾，并最终蜕变为原始风的根本原因在此。人与动物冷峻怪异的眼神，不断地反复地出现在他的绘画中。那些在暝暝处闪动、在黑暗中注视的目光，使关玉良笔下的人兽鬼神一概染上了鬼气，这鬼气和他张扬强悍生命力的正气构成的强烈冲突，使他的山林之魂、万物之神的宏壮风格带上了浓重的悲剧色彩。

　　刘国松：看到了他一幅幅让人震惊的作品；是魂、是鬼、是神、是人，那暝暝中闪烁着奇异而悲怆的目光，那雄壮的，如火又如冰的光正在向着我们，是疑惑？是无助？是茫然？是渴望？是仇视？还是呐喊！其作品深沉地反思着人性、社会、人与自然的矛盾，传达生命力量的同时，也表达了生命在矛盾中的无耐，深切地反射出作者对人类的自虐，社会的无序，道德的沦丧已极大的关注，并提出严肃的抗议。在玉良的作品中，人与万物凝聚成一体，或隐或现，仿佛天地初开，这种超越了常规的思维和简单的形式逻辑，在这里其人与物之间的界限被瓦解了，生命与非生命不再泾渭分明地对峙着，万物似乎都统一在这股自然流淌的墨意之中。

　　程大利：面对着玉良的众多作品，我感慨于作者的专注和顽强，可以听得见画中的呼吸和心跳，这大大有别于文人画的“玩”法。我觉得他是用心去画画，用生命去画画的。同时，我们也看到了玉良心灵深处的苍凉和悲剧意识。苍凉和悲剧意识可以拘成一种博大的人文精神。玉良身上有这样一种精神。

　　吕品田：我以为，玉良在艺术上的成绩，与其出色的自我把握力和展开力密切相关。禀性素质概属热血的他，知也我心行也我心，只要心灵之我一声呼唤，艺术之我即刻便有响应。他从事艺术创作多容易沉入激情状态，而且那份激情往往以强烈的爆发形式呈现出来。凝视满处铺开，高低错落的陶作，结体构成多诡异奇崛、变化无定，袒露出艺术家一泻千里的创作激情和造型灵感。其势其风，粗旷雄强，了无拘束，一派浑然天成、水到渠成之貌。，他坦然、热情、执着地探索和追求，以人格气质和艺术修养的自然流露夺得不俗的艺术品格。

　　皮道坚：我想，关玉良的艺术之所以能获得巨大的成功，是因为它们同时具备了以下三个方面的因素，即：与时代同步的强烈饱满的精神性表达、艺术语言的督导和精到，以及本土的、民间的艺术文化资源的巧妙转换利用。关玉良所创作的大量雕塑作品《都市人》《当代俑》则是艺术家对社会的一种反思和批判，是艺术家对当代社会之“精神与物质的失衡”、“全面远离崇高道德的精神家园，失去人类进化的方向感”的深沉焦虑，其创作主旨是他在彩墨艺术中所表现出来的那种由苍凉感和悲剧意识构成的人文精神的延伸。

　　王镛：他的大多数艺术作品本身给我的最强烈的感受，就是一种苦涩感、悲怆感，就是一种悲怆的诗情。正是这种悲怆的诗情，构成了关玉良艺术的生命源点和精神内核；也正是这种悲怆的诗情，给我们带来了生命的感动和精神的震撼。关玉良的艺术恰恰在表现现代人的存在悲剧这一领域，做出了开拓性的尝试。

　　刘大为：关玉良的作品，很大程度上是他的胸臆的申喻与表达，他的画属于抽象与半抽象之间的墨彩艺术。在墨彩作品里，关玉良于平面里求纵深，并基本采用构成、半抽象的方式来组成它的画面肌理，那由颜色分解而又组成一体的各种块面，亦木亦石亦土，同时又非木非石非土；细辨又确可识人是人，物是物，山是山，整个画面静穆、强悍、神秘而不张扬。在作品中为人兽鬼神创造性地点上红、黄、绿或者是蓝色的眼睛，是关玉良墨彩作品中的点睛之笔。这是作品灵性的体现，更是艺术家对生活、对人性、对人类、对社会的理解。

　　贾方舟：关玉良的作品在横向开拓的同时，并没有忘记纵向的深入；在寻求多种表现可能性的同时，也在寻求语言的纯度和内涵的深度。他的灵感不只是面对宣纸、画布时才会产生，一团泥巴、一块石头、一件废弃物，都有可能给他带来创造的冲动。他在横向开拓的同时，并没有忘记纵向的深入；在寻求多种表现可能性的同时，也在寻求语言的纯度和内涵的深度。