广君同我是文友，说到相互的来往，屈指一算30年有余了，人生有几多30年呢？在别人的眼中他是位颇有才华的人，在我的心中他是位很正直、厚道、热情的人。
　　广君治印始于上世纪80年代初，曾在其时的各类全国性书法篆刻大奖赛中获过金、银、铜奖。大概在1986年，他曾为省文化厅成立的河南印社选为理事，可谓之是少年得志了。于今，他将印稿传给我，一览之下，可以看出他深沉文静、爽朗真率的气质葆有。在北京生活多年了，他的言语性情乃至服饰大致未变，本色如初，使我颇为之欣然，而感慨遥深。
　　从现代篆刻艺术发展的历史来看，有以秦汉印为基础去作变化的、有以明清流派印为基础去作变化的、有以近人印式为基础去作变化的，三方的势力大致均衡。在此我想说的是汉印式。从上述三种模式中，我们可以发现它或多或少的存有汉印的基因，但因当今审美时尚稀奇的味道，大多数印人在模棱两可之间将各种印式、字法、刀法交相杂揉，在追逐时尚中去滿足自已心理渴望的新奇呈现。在当代篆刻艺术创作有大发展的格局下，汉印好像是湮没在沙土下的河水，多年来，大致是为创作初期者，或有干渴者，就挖掘一下，解一时之需而已，基本上未有恒心远行于汉印的，而形成自已风格的更为鲜见。
　　邓实在《古学复兴论》一文讲：“十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。”于今，移之意，是否可言广君在复兴汉印的风尚上，做出了自己的努力和贡献了，我心甚倾之。
　　广君的篆刻，在面对当今诸般复杂的场景中，乃至是审美发生革命性变化的局面下，他始终警惕着各种不合已意的观念侵入，坚持着对汉印传统的求助，以之为重要的因子，锲而不舍地将汉印式中虫鸟印的装饰性取用一些、以爽快的刀法去体现，如一些不过分的刀锋显露。在布白上多参以满白文印式，力足而气满，呈现出了方严峻伟的气象。在汉印法式已濒当代创作边缘的时候，他能以美之一义贯之，径行独往，成就了一种富有时代性的新的清峻通脱，峨然浑劲之美的风格，可谓是汉印又助他而奏功了。遍检之余，仰天佇神，使我讶叹难已。
　　广君以明净清澈的情感，高蹈独善于斯，寄沉着痛快于幽闲，渊雅高尚，确然不拔，是真文士之优为。

2011年9月25日

作者：于牧