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姜吉安:新工笔的方法论建构(一)

  会议主题:工·在当代——2013第九届中国工笔画大展 学术论坛

  会议地点:中国美术馆

  会议时间:2013年12月22日下午

艺术家姜吉安发言

“工在当代——第9届全国工笔画大展”展览现场 姜吉安作品

  我尽量讲的通俗一些,这些作品是展览现场的作品,大家可以感觉到,与大家印象当中的工笔画有很大差别,我为什么这么做,今天主要想讲讲思路,这些作品产生的原因。

  这是艺术的一个基本框架,艺术家通过在生活当中获得经验,包括受教育的经验,人对这些经验的反思,在达到一定的深度和广度时,可以形成思想系统。有思想系统,就会有价值观、世界观,然后就会形成实践的方法论,就是我们用什么样的方法实践我们价值观。最后才是作品的主题、形式、技法和媒介问题。这个框架中橙色部分是最重要的,是艺术的核心部分。中国的学院教育,往往把学生的思维方式控制在这个框架的下面两层,“思考”这一部分往往被忽略,大部分精力都用在了选择题材、形式和技法上了。忽略了艺术的方法论建构问题,这使得中国艺术家长时期使用现实主义、反映论、超现实主义等西方旧方法搞创作而不自觉。这个框架是一个循环结构,一种艺术现象一旦形成影响,就会转变为普遍经验,也就是回到了图中最上面的“经验”那一层。

  下面就我的艺术经历从最早84年的作品,到最近的,挑了几张,这样大家可以从创作的变化和原因,一步步到底是怎么想的,有一个了解。这个是1984年的作品,差不多30年前,像这样的作品是一种继承性的绘画,学习宋代绘画继承它的绘画模式,然后再创作。

  1984年,大学期间的作品,这个作品背后后的方法论,实际上是库尔贝时期和从苏联传过来的现实主义的方法论,表层的形式是中国工笔画的。现实主义的方法论,是体验生活、观察生活、表现生活和生活情感表达。但这些方式在85时期就被抛弃掉了。

  这个是1987年的作品,这在美国纽瓦克博物馆,这个作品不是继承性的,有融合超现实主义的成分,比如一个花瓶穿了个马甲,花是从花瓶上的图案中长出来的,不是写实的,这个时期的创作,已经不是单纯继承某一种艺术方法论,而是开始融合超现实主义和中国传统工笔画。这是87年,我大学毕业的创作之一。

  这是1992年的作品《平淡》系列之一,从1992年,我的创作转向对艺术的语言、语法的思考,带有了思辨性,带有哲学性质的思考,用现在新工笔的标准来看,这已经是新工笔了,所以新工笔并不是2008年才有的。这个作品有了两种绘画制度并置的效果,花瓶部分采用中国工笔画的勾线方式,体积感是用线塑造的。上面的蛋,是光影法,是西方的绘画方法。通过绘画对视觉制度进行思考,离开了现实主义、自然主义的思路,离开对古代绘画的模仿。有点类似于徐累先生近期的“海天”系列。

  这件作品是《光明眷顾》,这在美国的博物馆,和上一件作品类似,光影法和线的绘画方法的融合对比,也包含了中西视觉制度的思考。

  这个作品我试图在工笔画里加入一些异质的元素,比如把光影和行为的态度用在作品中,画了一个辞典,这是作品局部,上面的字是用毛笔一个一个写的,这件作品叫《读与写》,不同之处是在绘画中强化了一个行为过程,也就是读和写的行为。花了很长时间,上百遍的渲染,这是行为的方式引入工笔画中。

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