美术评论家毋修源（以下简称毋）

　　《文化中国》主编言无虚（以下简称虚）

　　端唐画廊言无逸（以下简称逸）

　　逸：我感觉王洪涛像一个行吟的诗人，牵着一头毛驴，闲云野鹤般，走在空寂的山路上，偶然几个诗友相遇，于是摇头晃脑，吟风赏霞，弈棋闻琴，把酒买醉，不知不觉中，天突然黑了，雨忽然下了，便慌忙地上驴赶路，跌跌绊绊地走向下一个驿站；又像一个落魄的文人，科举不遇，满肚子不合时宜地走向寄情山水的征途。他的画，把我带回到明末清初，身居一群文人闲士之间，牢骚满腹，对着古国，悠然情生。不由想起“结庐在人境，而无车马喧”的意味。

　　毋：呵呵，贤妹的感觉极好。你觉得他像不像一个不谙世事的酸秀才，总能为自己找到歇脚的理由，也总能为自己的歇下，寻找到一方诗意的栖居。

　　虚：我感觉他不是那样的人。那天和他品茗雅聚，从传统聊到长安画派，又从长安画派聊到许多大家，但见他见解不凡，新意自出。

　　逸：他的画潇洒拓宕，逸气超然，但个性却有点拘谨，缺少了一份飘逸。

　　虚：愈是看起飘逸的，愈是保守。

　　毋：说的是，这就是人的两面性和艺术的两面性。其实生活中人，都是两面性，就像《聊斋》中那个两面国的百姓，一面善良，一面邪恶。善良是显性的，总能看得见，如果揭开两面国人的头巾，便会发现脑后那张狰狞的面孔。而艺术的两面性在于：一方面艺术家渴望艺术的真诚，另一方面，却因为世俗的各种压力，而不得不向某些力量妥协。有些人看似粗莽，实则敏感细腻；有些人貌似细腻，但却粗枝大叶。

　　逸：你意思是王洪涛是一个细腻、认真的人，但是他的画却给人以粗犷朴拙之美。

　　毋：王洪涛确实在营造一个高古的画境，寻找一份明清文人的消散与归隐。但他内心的细腻，却让他在超脱的画面之外，透露出一份萧索和肃杀，仿佛不知天色的长短，只是任着性子在行吟。

　　虚：这是一种境界。从他的画中，可以看出这份随意的个性，那有些恭谨的、总是伸不直腰的传统人物，那总是颔首打拱的明清士子，是否是在高压之下，对这个世界的无奈与认同？

中国画 王洪涛作品《欲黄昏雨打梨花》

　　逸：也就是说：魏晋超拔的文化个性在他的画面中消散了，取而代之的是明清文人在高压之下，对这个世界的无奈与妥协。可是，要在精神上，使文化的认同与时代接轨，达到和谐一致，那是多么的不易和痛苦。纵观明末清初时代的文化人，其实面临着两难的境遇，一是认为汉族正统的地位不可撼动，却被异族颠覆了；再是汉族的文化传统在被异族文化颠覆的同时，心灵突然地不适应而产生了了无依附与失去归宿之感。因此，失落与悲怆，成为那个时代文人的文化语境及氛围。

　　毋：这是画家心境的流露，也许画家想借助画面来表达自己的社会患忧意识，或者是内心潜在的基因，使他具有了一份使命感。现在缺少使命感的画家极多，缺少对大文化认同的画家更多，所以许多人总是感叹怀才不遇，失落悲观。纵观近代中国绘画史，包括在民国那个民族危难的时代，好像只有蒋兆和、赵望云等寥寥数人在用自己的笔墨为天下普通老百姓鼓与呼，其他几乎所有的画家，无不是寄情山水，吟风赏霞，把酒言欢。

　　虚：对大时代及传统文化缺少认同，让许多人不能适应新的生活，而处在对旧时代的怀恋中。但作为文化的标识，新的文化体系，其实仍是旧传统的延续，传统在任何时代都是崭新的，都会以新的面目，展现出自己的峥嵘。中国文化之所以没有断代，就是因为中国传统文化，在任何时期、任何时代，都会以新的面目展露出来。在这种语境下，王洪涛也许是借自己的画作，在为天下的文人鼓与呼，希望他们挺起脊梁，抛掉拐棍，对新的文化有新的界定，对传统文化赋予新的面目。但无奈的很，他们的脊梁弯的太久了，一时半会无法挺起。可是王洪涛不缺伴侣，不缺知音，在他画中，那份超逸峭拔的气质，其实非常适合新时代的需要，他并非不认同新的时代，而是在新的时代里，为自己的绘画语境赋予一个存在理由，为旧时代的文人与新时代的和解，找到一个连接的天桥。他不似旧时代文人“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”，而是在努力创造着自己的绘画语境。

　　逸：她寻找到这个切合点，并且在新的文化认同中，以闲云野鹤般的姿态，挺起了脊梁。你看，那份萧条、寂寞、清愁，氤氤氲氲，在笼罩画意的同时，呈现出一份洒脱和光亮。

　　虚：也许在王洪涛的内心，存在着一份不得意、不得志，存在着一份不被人解的萧条与寂寞。但他内心的愤懑与激情，却使他从郭全忠先生的患忧意识中，找到了一份文人画的情趣和快乐。

　　毋：王洪涛是渴望林泉高致、风神超拔的，他对魏晋风骨更是神往。但是现实生活和艺术生活总是不能和谐统一，于是他只有在画面中营造那份超逸，将林泉高致放到画面的诗意空间，从而与生活取得和解。

　　逸：在当代画坛，要想保持独立的人格很难很难，我听说“没有被潜规则的明星不算明星”，那么不同流合污的艺术算不算艺术？这个命题很沉痛也很悲哀，但是我们总要面对，即使前途风刀雨剑，也要硬着头皮闯过去。

　　毋：王洪涛以自己的画，表明了一个态度，一份心境。他以强烈的写实主义格调，在大写着文人的逸气和超拔，这也就注定了他的心态与命运。那份萧散的、寂寞的心态，也许会让他回归山林，走向出世。但在当代文化语境与传统文化语境的切合点上，他有点茫然。虽然传统文化在任何时代都会以崭新的面目出现，但如何寻找到崭新面目下旧的容颜，却非易事。所以他仍在寻找，在寻找之中，忽然一片闲云、一只野鹤，飘然而来，他忽然顿悟，看到佛陀正在向自己微笑。

　　虚：因之，王洪涛的画，笔墨氤氲，气息杳然。一片逸气升腾之处，几个闲云野鹤的士子，正在高山流水遇知音的情境中，谈笑风生，忘却尘机。

　　毋：言兄，你倒是王洪涛的知音啊！

中国画 王洪涛作品 《灯下一局残棋》

中国画 王洪涛作品《山月如梦》

中国画王洪涛作品《野老狂歌亦有情》

（节选自：蔡永升《呼吸——文化中国·当代书画家的生态与创作》）