每件和田玉工艺品都包含着持有者的理想和追求，精神的向往及生命的理念。我国自古以来就有“君子无故，玉不离身”;“君子必佩玉”之说。和田玉装饰品不仅是一种装饰品，它也显示人们的理想情操，品德风范，具有着极其丰富的文化内涵，也是人们的精神寄托和愿望的祈求。

　　玉把件作为中国传统玉雕工艺的缩影，代表着玉文化的形神精髓，深受文人雅士的喜爱，他们或随身佩戴，或闲时摩挲，既可美观装饰，也可怡情养性。如今，和田玉把件已经成为玉器中受众群体最庞大的一类。把件器形丰富、题材广泛，便于把玩观赏，满足不同人群的不同需求，已经成为粉丝无数的百姓类型。

　　顾名思义，手把件在体积形态上应以手把得住为宜，有随身携带之便，而它最大的魅力则是随时随地的实现人与玉的亲密接触和交流感悟。和田玉把件的历史已很悠久，明朝之前，和田玉雕已出现了一些圆雕小作品，然而造型不够圆顺，技艺不够浑朴，还不适宜在掌中抚摸，在脸上摩挲，只能说初具把件的雏形。

　　清朝盛世时期，社会风气崇尚华丽精致，和田玉艺术得到迅速的发展。在玩风日盛特别喜欢小品的年代，和田玉的把件，以其独特的魅力成为玩赏家喜爱的艺术品之一，尤其得到文人的青睐。除了传统的玉文化，和田玉的材质本身也非常适合作为手把件，盘起来舒服、看起来漂亮，在盘玩的过程中，可以形成美丽的包浆，呈现岁月流转的凝重和沧桑。

　　把件可以分为三种类型：第一类仿古，仿商周，战国及汉代，此类玉器大部分从礼制玉器之列衍生而来，造型纹饰刀法和选材上与古代类似;第二类仿明清风格，此类作品大部分有创作性雕刻，以传统题材仿清明造型，刀法浑厚古朴，线条流畅，神似明清时期作品;第三类以全新理念设计，作品贯穿了作者的情感与思想，个性十足，在表现手法上甚至借鉴融合了西方雕塑技法，使玉雕作品从单一的工过度到艺，更加突出艺与术的完美结合，给人以强烈的艺术感染力。